《三指禅》
清代医家。字荆威，号梦觉道人。湖南邵阳人。少业儒，因病求医，得导引术获愈，遂改攻医。善于诊治。
周学霆熟知脉学渊源，所撰《三指禅》以对举法拈出缓脉，以定平人脉象，并用26种病脉互相对照，简捷易记，他提倡意会，昌明指下。对常见疾病采用脉，症，治紧密结合的方法，此书在脉学研究中占有一席之地。
书名
《三指禅》==作者==
周学霆 清代医家。字荆威，号梦觉道人。湖南邵阳人。少业儒，因病求医，得导引术获愈，遂改攻医。善于诊治。崇信佛道。自谓脉学难晓，“会心人一旦豁然，全凭禅悟……全身脉息，于瞬息间尽归三指之下。”遂集四十余年诊脉经验，参考诸家之论，撰成《三指禅》三卷（1827年）行世。另著 、 等。==书籍简介==
脉学著作。三卷。清·周学霆撰于1827年。周氏信仰佛道，尝谓：“医理无穷，脉学难晓。会心人一旦豁然，全凭禅悟。”并认为：“全身脉症，于瞬息间尽归三指之下”，故名《三指禅》。又自神其说，谓其脉学曾经“异人”指点而不同凡响。全书自总论以下共立八十一个论题，具体说明诊脉部位、方法及切脉诊病等问题。周氏论脉以“缓脉”为常脉，认为“精熟缓脉，即可以知诸病脉。”并以浮、沉、迟、数为四大纲，统领诸脉，共列二十七脉，以虚实、长短、滑涩等对比的方法，分析各种脉象不同之点，便于读者领悟掌握。周氏有丰富的临床实践经验，在论述各种疾病时，能以脉诊紧密结合病因、病理、证候以决定治法和方药，切于临床应用，颇为后世医家所推重。1949年后有排印本。==现存版本==
现存主要版本：清道光八年戊子（1828）星沙换鹅堂刻本；清道光十二年壬辰（1832）会友堂刻本；清咸丰十一年辛酉（1861）三让堂刻本；清光绪二十一年乙未（1895）刊本；1930年中医书局铅印本；1956年人民卫生出版社铅印本；1992年铅印本。==医学延伸==
在《礼记》中有一句话：“医不三世，不服其药。” 许多人以为，这个医家要三代作医生，才能请他治病。其实这个三世，不是三代的意思，三世是指：一《黄帝内经》、《灵柩》、《素问》；二《神农本草》；三《太素》（脉理）。精通这三项，是作医生的必备条件。所以，不通三世者，不能算是医生，不能服其药。 《太素》所讲求的，完全是气脉的问题，在宋、明以后，懂得的，称为三指禅，不但在摸脉以后能了解病人的病情，并且可以了解人的穷通富贵。脉理真是一门玄而又玄的学问，难怪称这些人为三指禅呢。
