《佛家气功大成》
《佛家气功大成》，是一部气功类的书籍。
目前关于罗汉短打衣钵能见到和能依据的有六种版本，其一为少林寺的抄自永祥法师的版本（见注1）。其二为抄自郝释斋师兄的古传少林本（注14）。其余为刁手先生研究所依据的三种序言版本（注15）以及武术万维网螳螂拳论坛上转载的孔夫子旧书网上披露的带图的版本（注16）。这几种版本中刁手所披露的第二种版序言与少林寺的两种版本一致，显为一源，但少林寺的版本只一卷，无后边的三卷，通过对福居禅师短打序言及十八家祖师六十四势等内容的粗略研究，其内容有与少林三十二合上法、二十四炮打法内容有相同之处，关于其是中国古代各家手法之大成，或偏重于螳螂手法之问题，有待于进一步研究。但是该谱抄自少林应无疑义。从其“昔人依此成罗汉，我辈学来作奇男。”之语判断该功法原系佛门功法，其昔人依此成罗汉，正是告诉我们在往昔古代练此功法可修成罗汉，罗汉为四果罗汉，在修禅四禅八定中修行高深的可修成罗汉，该功法依罗汉命名，是指经过排打可练成罗汉金刚不坏之躯，在练功过程中制欲、戒欲就显得非常重要。《佛家气功大成》治禅病秘要诀中有治行者贪淫患法（见注2（3））是戒欲重要之证据。 由此可知，增补罗汉短打应是少林衣钵的流传增补，并非道教更不是淫秽内容。 由此可证，程先生少林衣钵真传考证有误，对该谱有歪曲之嫌，对个别词语视为淫秽有失公允，有不尊重大家、妄自揣测臆断失误之嫌。 最后，末学认为不管该谱是否出于山东螳螂门，作为后学者要尊重前辈度世药石之心、心存恭敬，万不可轻慢诬蔑致失武德道义。 不才认为，已圆寂的少林老方丈行正大师有段话说的很好“只要你拥护少林寺，只要你承认传承源于少林寺，就是少林弟子”这是何等博大之胸怀。不要过分强调门派个人的作用，少林先辈能将十八家源于少林，足见其胸怀气度，能千载流传下来，已证明其固有之价值。金子放在哪里都会发光，真经传给有德之弟子，言如其人、文如其人，少留些遗憾、少为后生小子见笑。我们要论的公正、客观、无愧于先人后人，无愧于青天黄土，谨愿以此与程先生、刁手小羊与武林朋友共勉之。 谬误之处，望海内外武林师友指正为幸
