《养生类要》

本书是一部涉及气功、养生、药物学及内，外、妇、儿科疾病的经验方书。

简介

本书是一部涉及气功、养生、其内容简明扼要，涉及面广，有较高的实用价值，如饮食论、食物所忌所宜、解饮食诸毒等篇对现代营养学及保健方面也不失为一部指导性的著作。在治疗疾病方面，作者结合四季不同气候对人体的影响，详述了四季诸症治例，突出了中医辨证施治的特点，并且在药物炮制及剂型方面也有独到的发挥。在济阴类中，不但阐述了数首滋阴类方剂，而且对胎产方面的知识也作了涉猎；在慈幼类中，对儿科常见疾病的防治作了系统的论述。对老年病方面，如养老类中的固本酒、薏苡仁粥等现代的药膳、药酒疗法对却病延年起着不可低估的作用。==作者==

吴正伦 ，明代医家（？1529-1568年）。字子叔，号春岩子。安徽歙县人。幼年丧父，家贫而刻苦攻读。后游医至山东、北京等地，名噪一时。明神宗幼年病、穆宗贵妃病，均由其治愈。曾获穆宗嘉奖，太医院御医妒其术，而毒之致死。尝著《养生类要》、 、 。除后，其他均有刻本行世。 ==内容简介==

书上卷载导引诀、卫生歌及炼红铅秋石之法，下卷分春夏秋冬诸证宜忌合用方法，盖兼涉乎道家之说者也。

属性：春岩吴子着养生类要百余条刻成雨田子读之叹曰仁哉吴子之心也是可以言医矣大凡医家者流得一验方则藏之笥箧惟恐病者知有妨于售又惟恐同术者知有妨于专售甚至以咀为末易黄为玄曰庶几人之莫识也吁是果医云乎哉吴子徽名家也少读书有志为经生以病弗果闻湖人陆肤野医最着往执弟子礼遂得真传而归大江南北人无问数百里皆走堂下叩之所存活者甚众自以为未溥也乃走燕齐之间居临清四年将归掉而南也诸商人留之吴子不可好事者挽其行弗能曰请为我着书吴子重违群请遂着类要一书盖亦少出绪余以补人日用之所需虽未尽罄其所传于陆子者其方药固皆的而中也此书作四方之病者可以不医而愈吴子之售愈溥矣呜呼方古也世医得之则思秘吴子得之则思传其存心不啻霄壤故曰仁哉吴子之心也况其为书又参取往哲卓有明验可以布而远哉安知天下后世读其方书者不谓河间丹溪辈复有续案若此耶雨田子谓兹集也刻之便因其==精彩片段==

天地之间人为贵 头象天兮足象地 父母遗体宜宝之 箕裘五福寿为最 卫生切要知三戒 大怒大欲并大醉 三者若还有一焉 须防损失真元气 欲求长生先戒性 火不出兮神自定 木还去火不成灰 人能戒性还延命 贪欲无穷忘却精 心不已失元神 劳形散尽中和气 更仗何能保此身 心若大费费则竭 形若大劳劳则怯 神若大伤伤则虚 气若大损损则绝 世人欲识卫生道 喜乐有常嗔怒少 心诚意正思虑除 顺理修身去烦恼 春嘘明目夏呵心 秋 冬吹肺肾宁 四季长呼脾化食 三焦嘻却热难停 发宜多梳气宜炼 齿宜数叩津宜咽 子欲不死修昆仑 双手揩磨常在面 春月少酸宜食甘 冬月宜苦不宜咸 夏要增辛宜减苦 秋辛可省但教酸 季月少咸甘略戒 自然五脏保平安 若能全减身康健 滋味偏多无病难 春寒莫放绵衣薄 夏月汗多宜换着 秋冬衣冷渐加添 莫待病生才服药 惟有夏月难调理 伏阴在内忌冰水 瓜桃生冷宜少餐 免至秋来成疟痢 心旺肾衰宜切记 君子之人能节制 常令充实勿空虚 日食须当去油腻 大饱伤神饥伤胃 大渴伤血多伤气 饥餐渴饮莫太过 免致膨 损心肺 醉后强饮饱强食 未有此身不生疾 人资饮食以养生 去其甚者将安适 食后徐行百步多 手搓脐腹食消磨 夜半灵根灌清水 丹田浊气切须呵 饮酒可以陶情性 大饮过多防有病 肺为华盖倘受伤 咳嗽劳神能损命 慎勿将盐去点茶 分明引贼入肾家 下焦虚冷令人瘦 伤肾伤脾防病加 坐卧防风来脑后 脑内入风人不寿 更兼醉饱卧风中 风才着体成灾咎 雁有序兮犬有义 黑鲤朝北知臣礼 人无礼义反食之 天地神明终不喜 养体须当节五辛 五辛不节反伤身 莫教引动虚防发 精竭荣枯病渐侵 不问在家并在外 若遇迅雷风雨大 急须端肃畏天威 静室收心宜谨戒 恩爱牵缠不自由 利名索绊几时休 放宽些子自家福 免致终年早白头 顶天立地非容易 饱食暖衣宁不愧 思量无以报洪恩 晨夕焚香频告解 身安寿永福如何 胸次平夷积善多 惜命惜身兼惜气 请君熟玩卫生歌

目录

养生类要序 养生类要小序 春岩子传 养生类要前集 逍遥子导引诀 孙真人卫生歌 陶真人卫生歌 邹朴阉玉轴六字气诀 阴阳烹炼秋石服饵 白玉蟾真人秋石歌 三丰张真人进红铅方 并序 制玄明粉方序 四季服食各用引子 养生叙略滋补方论

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