《道家气功真传》
本书主要介绍道家静功练精化气、采真气归炉、真气通关、炼气化神、化神还虚的方法及女子炼丹术，还着重阐述了西岳华山九明指点丹经秘诀，最后还对静功理论做了释疑与选萃。是了解学习内家丹功不可多得的一本好书。
道家是以先、庄子关于“道”的学说为中心的学术派别。传统的看法认为老子是道家的创始人，庄子继承 和发展了老子的思想。以后发展的一些信奉老子的道教组织都公认老子是道家的鼻祖。实际上老子也是学习了他的前人的修炼思想，才总结出“道”与“德”的学说来。几千年来崇拜“道德”学说的人们按照这种理论来修炼自己，有的组织了宗教，加进了其它目的，但是都有共同的修炼内容。总的来讲道家气功有一个共同特点，即是按照“恬淡虚无”、“清静无为”来修炼的。==入门== 在道家气功的修炼中，入门后的第一个阶段便是筑基阶段。亦称：“百日筑基”。 所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思。大家都知道，高楼大厦平地起，关键在于打好地基，地基打好了才能盖起大楼来，倘若地基不固，即便盖好大楼也会倾于一旦。 道家气功的修炼，犹如盖大楼一样，也需要筑基，这里指的筑基主要是两个方面：一是要以所选功法的要求，在明师的指点下，炼精化气（男）、炼血化气（女），以堵漏失；二是用精、血化气后形成的体内真气（生命能量），去疏通、修补身体的病变。==老子观点== 老子认为：人要表现柔弱，不要刚强；人要表现愚鲁，不要聪明；人要无为、无我、无欲、居下、清虚、自然……老子认为柔弱就能谦下不争，愚鲁就能弃华取实。一切依循自然。道家最崇拜“道”，老子认为“道”是包含万物之理，没有形状，没有声音，没有实体，并且永恒不变的。“道”是无法用语言和文字能表达明白的，“道”要靠心灵去领悟。宇宙的本体是“无”，当道产生创生的作用，万物就随之而生，可称为“有”。这“有”就是“道”的作用。人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私、才能达到“道”的最高境界。老子认为有道德的人就像“水”一样。水有三种特性，第一是能够滋养万物，它施与万物而不取；第二水性柔弱，顺自然而不争；第三水处于卑下的地方。有道德的人像水施与万物一样博施不望报；像水处于卑下之地一样为人谦下；像水渊深清明，有道德的人虚静沉默；水照万物，各如其形，有道德的人所言至诚，绝不虚伪。水性柔弱，能方能圆；人能效法水的不争，就能产生“”、“谦下”的效果，这样就接近“道”了。 道家认为道德修养分为道、德、仁、义、礼、智，合于道的社会，一切需自然而行。并认为人应爱惜身体、生命，不应过分追求名利，为得到名利必定耗费精气神，失去生命是得不偿失的。天道无私，只利于万物，而且尽量帮助别人，自己反而更充足，更富有。因为圣人能效法“利而不害”的天道，而表现“为而不争”。结果天下莫能与之争，施者比受者有福，不和人争夺功名的精神，就是一种伟大的道德行为。 武术气功—是以气功为基本功达到防身、技击目的之功，一般称为武功。其中包括静功、动功、推手、点穴、发力、技击训练、实作等。==相关图书==
44招帝王养生功法,吴长新,团结出版社,7-80130-354-7,R214 太极养生内功,张天戈,人民卫生出版社,7-117-03579-X,R214 秘功回春术,刘辉,中医古籍出版社,7-80174-035-1,R214 武当气功,裴锡荣,河南科学技术出版社,7-5426-0079-6,R214 古人养生强身功法,李业甫,安徽科学技术出版社,,R214 应时通灵歌（神通术四）,,山西科学教育出版社,,R214 道家气功精华,刘正才,上海翻译出版公司,7-80514-593-8,R214 练功与养生,乐秀珍,人民体育出版社,,R214 中国气功第六辑太湖气功,,浙江科学技术出版社,,R214==相关词条==
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