《黄帝内经素问白话解》
《黄帝内经素问白话解》是中国现存最早的较为完整的医学典籍。为便于现代读者更好地学习、理解此书，编写了《黄帝内经灵枢白话解》一书，书中除介绍中医基础理论知识外，重点阐述了经络学说和针刺技术，是研究中国秦汉以前医学理论，特别是针灸疗法的重要文献，为针灸学的形成和发展奠定了基础。
简介
《黄帝内经素问白话解》是中国现存最早的较为完整的医学典籍。书中除介绍中医基础理论知识外，重点阐述了经络学说和针刺技术，是研究中国秦汉以前医学理论，特别是针灸疗法的重要文献，为针灸学的形成和发展奠定了基础。该书问世以来，倍受历代医家重视，也是现今中医学者必读经典著作之一。但由于其成书较早，文字古奥，语句艰深，医理精深，极难使中医初学者理解掌握。
为便于现代读者更好地学习、理解此书，编写了《黄帝内经灵枢白话解》一书，书中作者根据数十年数学经验和研究成果，并参照以往较好的白话解版本，对原书进行了全面地、深入浅出地注释和释义，力求使文句更加通俗易懂，更能准确反映原旨。
本书包括原文、提要、注释、白话解、按语五部分，重点突出，实用性强。是一本易学易懂、可读性强的中医普及读物，可供各类中医院校师生、初学中医者、临床工作者参考使用。 ==由来== 《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》组成，为中国现存最早的医学典籍，大约成书于战国至西汉时期，它集中反映了中国古代的医学成就，创立了中国医学的理论体系，奠定了中医学发展的基础，始终指导着中国医学的发展，直到今天仍具有重要的研究价值。《素问》共24卷，81篇，所论内容十分丰富，包括阴阳五行、脏象气血、腧穴针道、病因病机、诊法病证、治则治法、医德养生，运气学说等，较为详尽地论述了人体生理、病理、诊断、治疗的有关内容，突出了古代的哲学思想，强调了人体内外统一的整体观念，从而成为中医基本理论。
由于《素问》成书较早，又经历代传抄翻刻，以致误脱衍倒，文失其真，故校勘研究者代不乏人。然因受到时代的限制和个人理解的偏颇，现仍存有诸多悬而未决的问题，以致给阅读理解本书带来一定困难。为此，本次重新对该书进行了整理，选用1963年人民卫生出版社校勘铅印本为底本，参考了现存多种版本和相关著作进行校勘；对书中的异体字、繁简字、俗写字、古今字则进行了统一处理。本次整理的目的，在于借鉴前人的研究成果和经验，并根据自己多年的研究心得，改正书中明显的误字，以便为读者学习研究本书提供规范的版本。另外，本次整理于书末附有重要词语索引，以方便读者利用。
《黄帝内经素问——中医临床必读丛书》是中国现存最早的医学典籍，集中反映了中国古代的医学成就，创立了中国医学的理论体系，奠定了中医学发展的基础，始终指导着中医学的发展，直到今天仍具有重要的研究价值。它由《素问》和《灵枢》组成。其中，《素问》所论述的内容包括阴阳五行、脏象气血、腧穴针道、病因病机、诊法病证、治则治法、医德养生，运气学说等，较为详尽地论述了人体生理、病理、诊断、治疗的有关内容，突出了古代的哲学思想，强调了人体内外统一的整体观念，从而成为中医基本理论的渊薮。
《黄帝内经素问——中医临床必读丛书》为中医临床人才必读丛书之一。《黄帝内经素问》与《灵枢经》共同构成了《黄帝内经》，创立了中医学的理论体系，奠定了中医发展的基础。《素问》全面阐述了阴阳五行、脏象气血、腧穴针道、病因病机、诊法病证、治则治法、医德养生、运气学说等中医基本理论内容，至今仍对中医临床及研究有着重要的参考价值。
汉末张仲景撰，始有《素问》、《九卷》之称。魏晋皇甫谧《甲乙经》序中言：“今有《针经）九卷、《素问》九卷，即《内经》也。”西晋王叔和撰《脉经》，云出《素问）、《九卷》。《隋书·经籍志）乃以九卷、《黄帝针经）九卷代（黄帝内经）十八卷。
《素问》于魏晋时即亡一卷。全元起首先为之诠注，史载其“悉祖《内经》，以医鸣隋”。唐代王冰自号启玄子，因感《素问》“世本纰缪，篇目重叠，前后不伦，文义悬隔，施行不易，披会亦难”，乃“精勤博访，历十二年”而重予注释，于唐宝应元年（公元762年）撰成。并以“旧藏之卷”，补之，即“天元纪大论”以下七篇，而为二十四卷，八十一篇。惟“刺法”、“本病”仅存篇目。诚如宋代林亿、高保衡所言：“迄唐宝应中，太仆王冰笃。好之，得先师所藏之卷，大为次注，犹是三皇遗文，烂然可观。” ==黃帝== 黄帝 轩辕氏 黄帝是传说中上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙，生于轩辕之丘，故称为轩辕氏。据传他出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。
建国于有熊（河南新郑），亦称为有熊氏。时蚩尤暴虐无道，兼并诸侯，当时的天下共主发明农耕和医药的「炎帝神农氏」已经衰落，酋长们互相攻击，战乱不已，生灵涂炭，神农氏无可奈何，求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任，黄帝与蚩尤战于涿鹿，双方的战士斗英勇无畏，战斗十分激烈。黄帝在大将风后，力牧的辅佐之下，终擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天子，以取代炎帝，成为天下的共主。因有土德之瑞，故称为黄帝。
不久，天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在，于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死，只是被黄帝降服，更多的部落都来归附。后来，蚩尤被尊为战神。
炎帝虽然被蚩尤打败，实力尚存。他不满黄帝成为天下共主，企图夺回失去的地位，终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并，决战在阪泉之野进行。经过三场恶战，黄帝得胜。从此，黄帝天下共主的地位最终确立，号令天下，凡是不顺从的部落，都以天子的身分去加以讨伐。
黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤 等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。
黄帝有四妃十嫔。正妃为西陵氏，名嫘祖，她亲自栽桑养蚕，教民纺织，人称她为「先蚕」。次妃为方雷氏，名女节。又次妃为彤鱼氏。最次妃名嫫母，长相丑陋，但德行高尚，深受黄帝的敬重。黄帝有二十五个儿子，其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓，它们是：「姬、酉、祁、己、滕、蒧（草花头下面咸，音「真」）、任、荀、僖、佶、儇（音「宣」）、衣。
每个民族都有自己的传说时代，黄帝就是中国传说时代的一位代表人物，人们在他的身上集中了古人的各种优点，诸多创造，他带领中华文明从野蛮向文明发展，从而将他奉为人文始祖。根据黄帝可能实有其人，是父系氏族时期中原地区的一位部落联盟长。他通过战争，使中原各部落实现了联合，并做了许多好事，因而在古人的口传历史中占有重要的位置。后妃：嫘祖，嫫母==作者简介== 王洪图，男，(1937—)，河北省蓟县人。现任北京中医药大学学术委员会委员、内经教研室主任、教授、博士生导师。中国国家中医药管理局内经重点学科主任、 中国普通高等教育中医药类规划教材编委会委员兼《内经选读》主编。兼任中国中医药学会内经专业委员会主任委员、北京市中医药学会理事兼理论学会副主任。 1963年大学毕业迄今发表学术论文40余篇，出版、《黄帝医术临证切要》、等专著十余部。荣获中国国家教育委员会“ 全国优秀老师”称号、证书和奖章。 重视以理论指导临床诊治疾病的研究，根 据《黄帝内经》有关记载，提出“调理脾胃”是对多种精神神经性疾病治疗的中心 环节，运用由无毒副作用中药组成的调理脾胃方剂，治失眠、神志病疗效好，同时 具有提高智力的作用。
