东垣以表里齐受为两感，后世以感而复感为两感。

出处：（清·许豫和《怡堂散记·伤寒小解》：“～然实有此二种，究竟齐受者急，复感者缓，后学并宜知之。”）两感之名，首见于《素问·热论》。其谓：“两感于寒者，病一日，则巨阳（太阳）与少阴俱病……二日，则阳明与太阴俱病……三日，则少阳与厥阴俱病。”太阳与少阴，阳明与太阴，少阳与厥阴是相为表里的经脉，其同时受邪而发病，称为“两感”。则东垣“表里齐受为两感”之说，实本于《内经》而非独创。后世所称的两感，多指表里两经先后感邪发病，而非一时俱病，与《内经》有所不同。表里两经同时受邪与先后受邪皆可见诸临床。表里同时受病，则内外挟击，病势沉重而急骤，故《热论》谓其“必不免于死”。先后复感者，则一经先感邪，尔后另一经再受之，中间有一间隙阶段，若能于复感之前，及时治疗，亦可单个击破而不至发展为两感重证，故其势较缓而有可图之机。本条总括古今两感之义，颇为简明。