为脉者，贵在察神，不在察形。

出处：（明·张介宾《景岳全书·脉神章》：“～察形者，形万千，不得其要；察神者，唯一唯精，独见其精也。”）脉形变化万千，难以捕捉，有时只可意会，不可言传，临证时如拘泥于脉形，必坠五里雾中。切诊如何才能抓住要领？宋代崔嘉彦在《四言举要》中已提出“脉贵有神”的高论，张介宾又在此强调“贵在察神”，有此二语，可以安渡迷津。根据脉象是否冲和有力，诊察有神与否，即可判断人体气血的盛衰，推断疾病的吉凶预后。因此，诊脉察神，一向被后代医家视为诊脉之首务。