语出《素问·调经论》，是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。据脏象学说有关心藏神、肺藏气、肝藏血、脾藏肉、肾藏志的理论，此五者实指五脏的有余和不足。有余为邪气有余，属实证，不足为精气不足，属虚证。临床表现：神有余则笑不休，不足则悲;气有余则喘咳上气，不足则呼吸不利而气短;血有余则怒，不足则恐;形有余则腹胀、二便不通利，不足则四肢不能随意运用;志有余则腹胀、泄泻，不足则四肢厥冷。 [1]
