伤寒的涵义（伤寒学）
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第五节 伤寒的涵义 (Conception of Shanghan)
《伤寒论》以伤寒命名，而伤寒的涵义有广义和狭义之分。
广义伤寒是一切外感热病的总称。古代将一切外感热病均称为伤寒，此即《素问•热论》所说：“今夫热病者，皆伤寒之类也。”《千金方》引《小品方》云：“伤寒，雅士之词，云天行、瘟疫，是田舍间号耳。”《肘后方》云：“贵胜雅言，总名伤寒，世俗因号为时行。”又云：“伤寒、时行、温疫名同一种耳，而本源小异。”由此可知，伤寒是上层社会及知识分子对外感热病的习惯称呼，而民间则称为天行、温疫、时行等。
狭义伤寒是指外感风寒，感而即发的疾病。《伤寒论•伤寒例》云：“冬时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤于寒，触冒之者，乃名伤寒耳。”又云：“中而即病者，名曰伤寒。”即是指狭义伤寒而言。
《难经•五十八难》说：“伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病。”其中“伤寒有五”之伤寒为广义伤寒，五种之中的伤寒，为狭义伤寒。
《伤寒论》以伤寒命名，书中又分别论述了伤寒、中风、温病等，所以全书所论应属广义伤寒的范畴，但从全书的篇幅看，又重在以论述人体感受风寒之邪所致疾病的辨证论治规律为主。此外，值得说明的是，《伤寒论》所论的伤寒病与西医学中的“伤寒”涵义完全不同，不可混为一谈。
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