伤寒论宗印
八卷。清·张志聪（字隐庵）编注。成书于清康熙二年（1663）。书首有沈九如序、著者自序、仲景原序等。张氏认为《伤寒论》章句向循条则，自为节目，细玩章法，联贯井然，实有次第，信非断简残篇为叔和所编次，故除将“伤寒例”附于书末，其余悉按叔和旧本。卷一载辨脉法一十五章，计三十八则。卷二载平脉法二十一章，计四十五则；痉湿FH暍三章，计一十六则；太阳病八章，计一十一则。卷三、四载太阳病二十章，计一百四十三则。卷五载太阳病五章，计二十八则；阳明病一十七章，计四十五则。卷六载阳明病一十二章，计三十七则；少阳病六章，计十则；大阴病五章，计八则；少阴病一十六章，计四十五则。卷七载厥阴病六章，计五十五则；霍乱病一章，计十一则；阴阳易差后劳复二章，计七则；不可发汗可发汗脉二章，计二十则。卷八载发汗后病等计四章，四十一则及伤寒例一章，计七十五则。共一百四十四章，六百三十五则。张氏以标本中气之气化学说释伤寒六经，认为天之寒气为太阳之本气，寒伤太阳为动太阳寒水之本气。病在太阳有在表在肌在络浅深之别，治疗也各异。指出麻黄汤专主解气分，桂枝汤解气分血分之兼剂。若病邪入于胸膈，潜藏于宫城空郭之间者，宜越婢、青龙发之。桃核承气汤证为太阳之邪自入于本经而归本府，抵当汤证为太阳是动之热邪随经入于下焦致其所生受病。对于阳明病，认为有表气经气之异及太阳阳明、正阳阳明、少阳阳明之别。少阳乃气之为病，相火主气，其发病有本经自受风邪、直受寒邪及转属的不同。又太阴、少阴均气之为病，太阴为湿土之气，在气称太阴病，在经络曰属太阴。少阴与太阳为表里，少阴标阴而本热，太阳标阳而本寒，是以邪伤太阳少阴有标本寒热之气化，可表里相传，其治从本而从标，与别经不同。厥阴为两阴交尽，阴之极，风木主气，阴极阳生，得中见少阳之化，其厥热胜复为阴阳寒热之气化。其论伤寒传经，认为有传与转之不同：传者，邪在太阳而六经之气传转，有再经者，有三四传者；转者，为太阳之邪转属于别经，而不复再传，且无拘时日，非若六经相传之有定期。直中为本经气虚而受之，可随其所主之时日及部位而受之，既可直中三阴又可直中阳明、少阳。反映了张氏早年研究《伤寒论》之学术思想。现存版本有清康熙刻本、抄本等。
