俞樾

俞樾，清末朴学大师。字荫甫，号曲园，浙江德清人。

人物生平

道光三十年（1850年）庚戌科二甲第19名赐进士出身。当时曾国藩是阅卷官，俞樾试帖诗的头一句“花落春仍在，天时尚艳阳”，得到曾国藩的大加赏识，认为咏落花而无衰瑟之意。

曾经担任翰林院编修、国史馆协修，后受咸丰皇帝赏识，咸丰五年（1855年）任河南学政。次年因为御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”，因而罢官。从此不再出仕。

清光绪元年（1875年），俞樾得友人资助买下苏州一块废地，如曲尺形，他亲自设计，利用弯曲的地形凿池叠石，栽花种竹，建屋30余楹，取《老子》“曲则全”句意，俞樾将其命名为“曲园”，自号曲园居士。晚年在杭州诂经精舍讲学。其弟子有章炳麟、吴昌硕等人。

俞樾在近代日本很受推崇，甚至与李鸿章、曾国藩相提并论。

孙俞陛云光绪二十四年中探花，《清史稿》编撰者之一，文学也有很高造诣。曾孙俞平伯，现代学者，红学家。

学术主张

俞樾被认为近代中国主张废除中医的第一人，他提出“医可废，药不可尽废”的观点。他在治经之余，对中医药学也有所研究，且能处方治病。在《春在堂全书•读书余录》中，有“内经素问”篇四十八条，乃俞氏校读《素问》所做的札记，也是他用考据学方法对中医经典著作《黄帝内经》进行“探赜索隐”、“辨讹正误”的结晶。基于对中医的理解，为他的“废医存药”思想的产生埋下理论的根苗。这一思想主要体现在他的两篇论著《废医论》和《医药说》中。《废医论》和《医药说》基本涵盖了俞樾的医学观点，即“医可废，药不可尽废”的结论，实际上构成了近代“废医存药”思想的滥觞。

主要著作

所撰《读书余录》(1850年)，内有《素问》按语四十八条(经俞鉴泉改定，名《内经辩言》)，以治经学之法训释《内经》字句，注重考据，引证确切，常发前人之未发，然亦多偏颇之词。如《素问·生气通天论》有“故圣人传精神”一语，考“传”为“抟”，作“聚”解。又尝作《废医论》(见《俞楼杂纂》第四十五)，谓古时医卜并重，卜可废医亦可废；古今医巫合一，未见医之胜于巫；且论“脉虚”、“药虚”，以为废医之根据。此论后为废止中医论者所据。另有《枕上三字诀》一卷(1879年)(原出《春在堂全集》)，为养生类著作。