儒道释论性命
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气功术语。主要阐述儒、道、释三家气功学的特点。道家详命略性,释家详性略命,儒家尽性而至命。出《性命圭旨全书》:“玄门专以气为命,以修命为宗。以水府求玄立教,故详言命而略言性。是不知性也,究亦不知命;释家专以神为性,以修性为宗。以离宫修定立教,故详言性而略言命。是不知命也,究亦不知性。岂知性命本不相离,道、释原无二致。神气虽有二用,性命则当双修也哉。唯贤人之学,存心以养性,修身以立命。圣人之学,尽性而至命。” 见性命条。 [1]
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- ↑ 吴大真,余传隆 总编;袁钟,图娅,彭泽邦等 主编.中医辞海·下册.北京:中国医药科技出版社.1999.第552页.