气功术语。佛家教理性名词。指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那时 (亦称传送识)、阿赖耶识(藏识)。前五识即感识,即通过感官感知色、声、香、味、触。第六识“意”感应前五识的知觉思维。第七识是六识的根源,又能感知八识的“实我”,介于似意非意之间,是六识与八识的桥梁,故亦称传送识。第八识即人或世界的精神本源。八识的存在是这个世界存在、活动、变化的根据。见传送识、阿赖耶识条。
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《八识》经典原文。
- ↑ 吴大真,余传隆 总编;袁钟,图娅,彭泽邦等 主编.中医辞海·上册.北京:中国医药科技出版社.1999.第72页.