凡欲治病者，必以形体为主；欲治形者，必以精血为先。
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出处：（明·张介宾《景岳全书·求本论》）
所谓形体，实指客观存在的人体本身，包括脏腑经络、肢体官窍等，是生命活动的基础，故治病首当注重形体。而精血是维持人体生命活动的重要物质。人之形体有赖精血以濡养，精血充盈则形体盛壮，故张介宾说：“形以阴言，实惟精血二字足以尽之。”（《景岳全书·传忠录》）
。外感六淫，内伤七情，所伤者无非人之形体，脏腑气血。如温邪入里，耗伤营血；或中风偏枯，筋脉衰败；或虚羸久嗽，肾不纳气等。众多疾病的发生，均与形体、精血的亏损不足密切相关。据此，张氏提出：大凡治疗疾病，当首重审察形体的损伤或不足，而治形补体，又当先补其精血。在这一思想指导下，无论阴精不足或阳气虚耗，唯见虚弱羸瘦形体损伤之证，张氏都以填补真阴、滋养精血、治疗形体为主。其常用的药物有熟地、当归、枸杞等味，尤以熟地为首选。张氏治形体、补精血的学术思想对当今临床仍有重要的启迪意义。
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