凡欲治病者，必须常顾胃气。

出处：（明·张介宾《景岳全书·脾胃》）

人之有生，除了先天的因素外，主要依赖脾胃所化生的水谷精气以滋养全身。故《素问·玉机真藏论》说：“五藏者，皆禀气于胃；胃者，五藏之本也。”李东垣尤其重视脾胃元气，认为“元气之充足，皆由脾胃之气无所伤，而后能滋养元气。若胃气之本弱，饮食自倍，则脾胃之气既伤，而元气亦不能充，而诸病之所由生也。”（《脾胃论》）

既然胃气之盛衰关系到人体生命活动及其存亡，那末凡治病，必须时时顾护胃气。务必攻邪而不伤胃气，养正首养胃气。有关这方面的经验俯拾皆是。如调胃承气汤中用甘草，白虎汤中用粳米，服桂枝汤以浆粥和胃等等。在疾病演变过程中，往往病虽重而只要胃气尚存，则生机不灭；反之，病虽不重，胃气式微，则预后不佳。张氏认为，不独治病要常顾胃气，即是养生，亦须养护胃气，他说：“人以水谷为本，故脾胃为养生之本。”诚哉斯言！

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