医者以中庸之道，存乎衷。

出处：（清·张志聪《侣山堂类辨·中庸之道》）

衷，内心。中庸一词，出于《论语》。中，即不偏不倚；庸，即常。中庸之道，是儒家的伦理思想，指处理事物不偏不倚，无过不及的态度，被认为是最高的道德标准。中庸思想对中医学的影响也极为深刻。如从阴阳关系言，强调阴阳匀平，阴平阳秘；若阴阳偏颇、阴阳相倾，阴胜则阳病，阳胜则阴病；治疗的目的是纠偏补弊，权衡以平。于是便采用寒者热之，热者寒之，虚者补之，实者泻之诸法，疏其血气，令其调达，而致和平。从五行关系言，五行之间生克有序，不偏不倚，则生化无穷，于人体为健康无病。如若某一行太过，必制其所胜，侮其所不胜；某一行不及，其所不胜者乘之，所胜者反侮之。治疗方面有补不足，泻有余，实则泻其子，虚则补其母等，均为常法。从病因言，《内经》强调“凡病起于过用”，过用则为淫。从治疗言，《内经》提出“大毒治病，十去其六，“无使过之，伤其正也。”（《素问·五常政大论》）

等等。可见，无论是分析生理病理，抑或诊断治疗，均当防止过与不及。为医者如热谙中庸之道，又能正确运用者，堪称良工。