善本书

是指现存古籍中的一些最古的版本和其他有重要价值的罕见著作，以及刻工精细的精校本都属善本书。早在南宋的著名藏书家晁公武、陈振孙等已很重视版本的著录;明清学者更开展宋、元刊本的收录、保存与研究工作。善本书的标准，随时间推移和收藏者要求而各有不同。据1978年文物管理局全国古籍善本书总目编辑领导小组拟定的善本书收录范围，其标准是清乾隆以前的印本和抄本。除其中明版中刻印模糊和在乾隆以前流传较广的刊本则不列入善本范围。但在清末以前，有特殊价值而流传又少的刊本、抄本、批校本与手稿等均可列为善本。此外还包括某些反映印刷术发展水平的刊本。正是由于善本书存世不多，作为国家珍藏文物具有宝贵价值，足以反映该书早期原貌。从版本学的科学价值和历史价值角度出发，可将医药学的善本书分为10类。①出土的(和个别传世的)简书、帛书和卷子本医书。这类古书未经任何转抄、改动，因而保存千余年前古书之原貌，其历史价值极高，列为国家珍贵文物。如：马王堆帛书(包括医书)、武威《治百病方》、敦煌古卷子医书等。②据古卷子本的最早影刻本。如日本文政6年(1823年)敬业乐群楼影刊《黄帝虾蟆经》。日本安政元年(1854年)江户医学馆影刊的古卷子本《医心方》。这类刊本，在某种程度上保存了古籍原貌，存世甚稀，虽年代较晚，但也是善本。③凡宋、金、元、明初刊本医书，在刊本历史上较早，因而即是刻工稍差的麻沙本，或宋元刻本的残卷(叶)也是善本。④宋、元医书刊本的最早影刊本。如明·赵开美影宋本《伤寒论》。⑤明末以后的如系学术价值较大的原刻本或早期刊本。⑥当代馆藏医书的孤本(或仅有几部)虽刊年较晚，亦属善本。⑦精刻校勘本医书，刊年虽晚至清末(1911年)，仍属善本。⑧某些医书刊本，经名家圈点校批或序跋题记，更增其学术参考价值者，也属善本。⑨有较高价值的手写本医书原稿或精抄(包括书法家写本)本。⑩凡版本学的少见类页，或者名医家钤记的版本。

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