园林风水
所谓就是寻找和创造生气。而有生气的地方应该是：避风向阳，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，莺歌燕舞，鸟语花香之地。其本质思想恰恰与建筑的设计思想不谋而合。风水专家认为，现代风水学，要将传统风水中的朴素真理与其合理的科学理论成分，与现代环境学互相衔接，诠释更好的为人类服务。山清水秀，避风向阳，会让人神情愉悦；流水潺潺，草木欣欣，会使人流连忘返；莺歌燕舞，鸟语花香，会使人心旷神怡。
相地选址与风水
在古人看来，风水直接影响家族的兴旺和发达，因而往往在建房之前先考虑“风水”问题。按照“风水”理论，无论城市还是选址居室基址的选择应讲究“山水聚合，藏风得水”。老子说：“万物负阴而抱阳，中气以为和”。因此，负阴抱阳，背山面水，这是建筑选址的最基本的原则和基本格局。 中国风水术源远流长，后代丰富而庞杂的风水观念与思想之文化初始，可以追溯到遥远的上古。上古自无所谓风水理论，然而有关风水的萌芽意识已经体现在原始营造活动之中。从考古发掘看，仰韶建筑遗址一般都出土在地理环境比较良好的区域——一般都向阳、凭山借水。满足了生产、生活的要求，同时也完全符合后人在风水理论基础上总结的最佳宅基地的要求。 在宅址的选择上，据风水理论要求，山水交汇，动静相承，负阴抱阳，阴阳相济。所谓的“四神砂”格局，就是“前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎”，要“朱雀翔舞、玄武顿首、青龙蜿蜒、白虎驯服”。 这种格局根据具体情况的差别可以这样理解：其一，宅址背面要求有座山“来龙”、“玄武”，北有连绵的高山峻岭作屏障，山上要保持丰茂植被；左右是“青龙”和“白虎”环抱围护，其外还有低岭岗阜，称为“护山”；前有“朱雀”，前面要开阔或池塘或河流、水溪蜿蜒流过。水前是远山近丘的“朝山”“案山”为对景，可望而不可及。其二，后玄武即背面有座山，为靠山；前朱雀即前面是池塘或河流或开阔地；左青龙即左侧有蜿蜒的河流曲折流过；又白虎即右侧有顺畅的道路通过，方便交通。这样，在最佳宅址、村址的基础上，不断向四面扩展、放大，这样，就形成了一个青龙白虎朱雀玄武皆全的四灵守中的风水格局，同时这种格局也与中国在北半球温带的地理条件相适应。 这种“四神砂”格局具有一定的防御功能。其实早在中国夏代，就已有“筑城以卫君，造廓以守民”的说法，可见古代城市的兴起，其本质就是出于防御性的要求。所以，中国古代城市除本身筑有城墙之外，在选址时还要选择固险之处，同时又遵循风水所要求的山水条件。由此形成了重重防线，增强了城市的防御性。同时这种格局还有助于人们日常的生存与生活：在有着丰富植被的山上，可以放牧、打猎；在池塘、河流中既可以方便的取水饮用、灌溉，又可以捕捞鱼类、放养水禽。我们可以这样来形容这种格局：安全、舒适、实用。==园林风水相关介绍==
风水的宗旨就是寻找生气。而有生气的地方应该是：避风向阳，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，莺歌燕舞，鸟语花香之地。其本质思想恰恰与生态建筑的设计思想不谋而合！ 现代风水学，要将传统风水中的朴素真理与其合理的科学理论成分，与现代环境景观学互相衔接，诠释更好的为人类服务。 山清水秀，避风向阳，会让人神情愉悦；流水潺潺，草木欣欣，会使人流连忘返；莺歌燕舞，鸟语花香，会使人心旷神怡 。 一、被视为吉祥的植物 1. 桔 “桔”与“吉”谐音，盆栽柑桔便成为人们春节时家庭的摆设。 2. 吉祥草 小巧，终年青翠，泥中水中均易生长，象征着“吉祥如意”，也叫瑞草。 3. 椿树 易长而长寿，有的地方盛行摸椿风俗。除夕晚上，小孩都要摸椿树，而且还要绕着转几圈，祈求快快长高；有的地方在正月初一早上，小孩抱着椿树念“椿树椿树你为王，你长粗我长长”。 4. 槐树 被认为代表“禄”，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，后来世人便于庭院植槐。 5. 灵芝 自古视为祥兆，吉祥图常见鹿口或鹤嘴衔灵芝，用作祝寿礼品。 6. 梅花 其五片花瓣被认为是五个吉祥神，于是有了“梅开五福”图。 二、被认为有镇妖祛邪作用的植物 1. 桃树 传为五行之精，能制百鬼，故而过年以桃符悬门上。 2. 柳树 同桃树的作用一样，以柳条插于门户以驱邪。 3. 草蒲、艾叶 端午节草蒲、艾叶用草蒲、艾叶挂在门旁，或用艾做成“艾虎”带在身上，能起到驱毒辟邪的作用。 4. 银杏树 因在夜间开花，人不得见，传为有阴灵，故而术家的符印要用银杏木刻制。 5. 柏树 刚直不阿，被尊为百木之长，传能驱妖孽，坟墓旁多种植柏树。 6. 茱萸 “常在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”王维在这首诗中为什么要“遍插茱萸”呢？原来风水学中认为茱萸是一种吉祥物，在重阳节登高时佩戴，认为可避灾祸。 7. 无患子 尤为受到尊崇。这种落叶乔木，五六月间开白花，结实如楷杷稍大，生青熟黄，内有一核，坚梗如株，俗名鬼见愁，佛教称为菩提子，用以串联作念珠，有它“无患”。 8. 葫芦 八仙之一的张果老为什么用“宝葫芦”装酒？原来在风水术中，葫芦被认为是能驱邪的植物，古人常种植在房前屋后。现代物理测试证明“宝葫芦”形状的器皿能屏蔽各种波和辐射的干扰。张果老用“宝葫芦”装酒，除了能驱邪外，还因为“宝葫芦”能保存酒的味道不变。 三、被视为凶兆的植物 桉树 这种可长到二十多层楼房高的树中“巨人”，中青年人是不敢栽种的，据说树大人必亡；要植此树只得请老人，反正等到树大时，植树者寿数也差不多了。
著名园林风水大师
陈益峰 园林风水学家、建筑风水学专家，风水术数学传人，精通杨公风水堪舆技法，毕业于华中农业大学古建造园专业，获学士、硕士学位，师从著名古建造园专家裘鸿飞教授，先后北京市古建园林设计研究院、清华大学建筑设计研究院从事建筑风水研究工作。先后接受俄罗斯第一频道(原苏联中央电视台)、西班牙国家电视台、全球商业经典、南方人物周刊等国内外著名媒体关于中国风水学采访。风水理论和实践经验丰富，多次在著名大学、地产集团、银行等单位做建筑风水研究成果讲座。从事建筑风水研究15年，堪舆风水项目4800余处。 刘庭风 天津大学建筑学院环境艺术设计系教授，师从路秉杰教授和彭一刚院士，长期从事园林设计和园林风水研究。
李德雄 园林高级工程师,《李氏绿色兵法》、《木子兵法》《植物风水》、《植物周易》的创始者和运用者，《植物密码》作者。
