即“太乙天符” 。 天之在我者德也,地之在我者气也 在这里,德与气是统一物的两个侧面。即地给我以有形之气,天给我以功能之德。天是气的功能表现,气是德所依附的有形结构。如“天有肇生之德,地有成形之气。”[1]