小周天神引说

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气功术语。出《道乡集》。阐述小周天功的含义及其神引息吹的具体作法。曰:“小周天,行于真种入炉之后 (先炼 “初入道法”,见“初入道法”),阳火发生之时,顺其发生之机,以神而引,以息而吹,火受神息引吹,自然上升。但不必论其爻象,限其时刻,有上行之机,则引上行,有定静之机,则听其定静。总是动而后引,静而后定。不动,引之无益;不静,定之有损。无论动静,均须顺其机而为之,方合乎自然也。虽有神引,亦不可看,虽以息吹,亦不可滞,当升机发动之时,元神仍凝玄关,稍分其神,以引上升之阳火,息之吹逼,非息能随阳火上升也。不过稍作用于吸机,呼则听其自然,息机虽向下,而阳火受真息压迫,反转而上升也,用神用息,不过如是,余则听其自升自降而已。因此,阳火发于玄窍,止于玄窍,经过1周,故曰周天。”[1]

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  1. 吴大真,余传隆 总编;袁钟,图娅,彭泽邦等 主编.中医辞海·上册.北京:中国医药科技出版社.1999.第358页.