岫玉刮痧板
玉助气行〖刮痧板（片）作用〗刮痧板，对人体具有活血化瘀、调整阴阳、舒筋通络、调整信息、排除毒素、自家溶血等作用，既可保健又可治疗的一种自然疗法。刮痧疗法对头痛、颈椎病、肩周炎、腰腿痛、心脑血管病、肠胃病、哮喘、糖尿病、乳腺增生等常见病疗效显著，却不知道正确的刮痧方法还可以促进新陈代谢，给细胞补氧祛瘀，增加活力，是改善亚健康状态既简便，又有效的好方法。
概述：
玉石养生的机理已被现代科学所证实。玉石能产生特殊的“光电效应”，聚焦蓄能，形成“电磁场”与人体发生谐振，从而使各项生理功能更加协调地运转。同时，某些玉石尚有白天吸光，晚上放光的奇妙的物理特性，当光点对准人体某个穴位时，仿佛针灸一般刺激经络。倘佩戴玉手镯，长期的良性按摩，不仅能祛除老人视力模糊之疾，而且可以蓄元气，养精神。
玉石中含有的微量元素通过皮肤吸入人体内，从而能平衡阴阳气血的失调，使人祛病保健益寿。从药物学角度来讲，长期接触玉石可以补充人体不足的元素和微量元素，吸收或排泄过剩的元素和微元素，使人体保持一个特有的正间值。根据玉对人体的保健功能，运用传统中医 经典理论结合现代科技手段，创新研制的玉枕、玉鞋、玉手球、玉项链、玉坐垫、靠背和通过ISO9002国际质量体系认证的保健玉石床垫、玉床板被公认是举世公享、造福人类，具有“世界意义”的发明创造。
关于岫玉 :岫玉主要为天然的蛇纹石玉。天然的玉石,不可能象人造的玻璃那样完美,天生的棉纹.冰裂.瑕点都是自然生成的.有句行话叫"十玉九瑕".喜欢天然的宝贝,就要接受它的瑕疵美,在制作宝贝的图片时,我也会尽力拍出宝贝的瑕疵.尽力用多张图片来展示宝贝的全貌,除了有严重的损伤,我们不会对一般的瑕疵进行一一说明.
玉器的四大美容保健作用(转摘)==功用：==
玉能美容，这听来也许有点新鲜。特别是在时兴美容的今天，玉的这一功效尤其具有开发的价值。从医学文献记载看，宋代医学名著《对济录》中就有这样的处方：“面身瘢痕，真玉日日磨之，久则自灭”。
从历史文献看，据《汉书·王莽传》记载：王莽时有一大臣名叫孔休，王莽想结好他，欲送他一玉瑑，并对他说：“诚见君面有瘢，美玉可以灭瘢”。
由此看来，以玉磨面，确可除掉脸上瘢黑。在这方面，更有一个实践者慈禧太后，她就是每天这样进行美容的。据德龄著《御香缥缈录》“三十二、太后的梳妆台”一节写到：为阻止脸上的皱纹继续展长或扩大，太后还有许多的办法，“有一种是非常别致的，原来伊的梳妆台上还安着两根约摸二三寸长的玉棍，两头有金子镶的柄，每天早上，伊必须用它们来在伊自己的脸上或上或下的滚着。这个东西是很滑而很冷的上面也并不涂着什么药粉，真不知有何作用。太后却总是很有耐性地坐在那梳妆台前，一面不住的把它在脸上滚个不休，一面定神朝镜子内望着，仿佛滚几滚马上就有功效的样子”。慈禧太后驻颜有术，她有许多与众不同的美容方法，其中以玉磨面也是有效的方法之一，这种方法和古代医书与史书上所载不谋而合。
玉除了磨面可去瘢痕皱纹，似还可滋养毛发。李时珍《本草纲目·玉屑》中云，玉可“润心肺，助声喉，滋毛发”。他没有讲明是内服还是外服，但据《烟花记》载：“隋炀帝朱贵儿插昆山润毛之玉拨，不用兰膏，而鬓鬟鲜润”。这似也是指用玉擦磨头发，它比用“兰膏”之类的化妆品更能使发质光润。 我国素有“玉石之国”的美誉，古人视玉如宝。据传，朝朝代代，帝王嫔妃养生不离玉；嗜玉成癖如宋徽宗；含玉镇暑如杨贵妃；持玉拂面如慈禧太后……祖国古籍称：玉乃石之美者，味甘性平无毒。各流派的气功大师一致认为，人身有“精、气、神”三宝，“气”的使用尤为突出，而玉石是蓄“气”最充沛的物质。
有些人在研究玉石养生的机理后认为，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、铬、锰、钴等，佩带玉石可所含微量元素被人体皮肤吸收，产生特殊的“光电效应”聚焦蓄能，形成相当于电子计算机中谐振器似的电磁场，与人体发生谐振，从而使各项生理机能更加协调地运转。
某些玉石尚有白天吸光，晚上放光的奇妙的物理特性。有人认为，当光点对准人体的某个穴位时，能刺激经络、疏通脏腑，有明显的治疗保健作用。位于人手腕背侧有“养老穴”，常佩戴玉镯，可得到长期的良性按摩，不仅能祛除老人视力模糊之疾，且可蓄元气，养精神。
嘴含玉石，借助唾液所含营养成分与溶菌酶的协同作用，能生津止渴，除胃中之热，平烦懑之气，滋心肺，润声喉，养毛发，不失为玉石养生的又一途径。玉在山而草木润，玉在河则河水清，由此可见玉石养生有益无损。 食玉可以健康长寿，长生不老，这是我国古代非常流行的一种看法。古代所谓“琼浆玉液”、“神仙玉浆”、“玉膏”、“玉脂”、“玉醴”、“玉髓”、“玉屑”等等，都是指可食用的玉制品，而且其功效都是“服之长年不老”。
玉屑“是以玉为屑”，“捣如米粒，乃以苦酒焙消，令如泥，亦有合为浆者”（李时珍《本草纲目·玉屑》转引陶弘景语）：“作玉浆法，玉屑一升，地榆草一升稻米一升，取白露二升，铜器中煮米熟，绞汁，玉屑化为水，以药纳入，所谓神仙玉浆也”（李时珍《本草纲目/玉泉》转引青霞子语）；“玉膏即玉髓也”，《河图玉版》云：“少室之山有白玉膏，服之成仙”；《十洲记》云：“瀛洲有玉膏如酒，名曰玉醴，饮数升辄醉，令人长生”；《抱朴子》云：“生玉之山，有玉膏流出，鲜明如水精，以无心草和之，须臾成水，服之一升，长生”。以上各种可食用的玉制品，有的是以玉制之，有的可能即指玉石间流出的泉水。泉水有益于健康是无疑的，但能使人长生不老则是靠不住的。
从科学的眼光看，以上记载当然是神仙家的荒诞之语，诚如李时珍所指出：“汉武帝取金茎露和玉屑服，云可长生，即此物也。但玉亦未必能使生者不死，惟使死者不朽尔，养尸招盗，反成暴弃，曷若速巧归虚之，为见理哉。”（《本草纲目/玉泉》）服玉可以长生不老是虚妄的，但玉有某种药用功效，有益于人体健康则是真实的。
一般认为玉性“甘平无毒”，可“润心肺”、“除胃中热”，对“止烦躁”、“止喘息”、“止渴”有一定作用（以上均参见李时珍《本草纲目》）。《开元天宝遗事》载：“贵妃素有肉体苦热，肺渴，每日含一玉鱼，藉其凉津沃肺。”《圣惠方》中有玉能治“小心惊啼”的方子：“白玉二钱半，寒水石半两，为末，水调涂心下。”从这些记载看都为外用，这可能更符合事实。近年来，在蓝田玉、岫玉等玉产地和一些大城市，正悄然流行一种保健玉枕。 玉可免祸保平安，这也是由来已久，至今仍有许多人笃信的一种观念。《玉纪》作者陈原心讲：某年游晴川阁，从三层楼掉下来，幸亏因佩带了太公璜，得以不死。又刘大同在《古玉辨》中专门有一小节讲“古玉防险之见闻”，记述了他的好几则见闻：
一是有位姓胡的瓦匠，在河中淘到了一只玉铲，即用作烟荷包坠石。后他为姓赵的人家盖房，正在上梁时，忽然失足落地，但人毫无损伤，而腰中玉坠崩裂了好几处。这是他亲眼所见者。
再一是他在上海澡塘洗澡，役工见他左臂佩玉，就告诉他日前有一八十老翁在此洗澡，出浴时晕倒在地，在场的人大惊，急忙扶起老人，但老人却安然无恙，只是左臂上的玉镯跌得粉碎。老人痛惜地说：这是三代的玉镯，没有它就危险了。当场把粉碎的玉捡起来，藏好才去。这是他亲耳听到的。
其他还有他年轻时听说的族兄鹤峰坠马于石崖、老仆杨桂醉落于桥下，都因为身上佩有古玉，所以未受危险云云。
诸如此类的故事，我们可以听到或讲出很多，因而玉保平安得到了相当一部分人的认可。==认识：==
也许，今天的研究者都认为这是迷信，不可相信。其实，剔除掉其中的迷信成分，也还是有一定的道理。这就是赵汝珍在《古玉辨》里所分析的：“岂知此乃精神贯注之结果，并非无理性之言也。盖古人视玉极重，佩之宛同载祖播迁。其一举一动，必特别小心。必视而后动，虑而后行。若是，则必少生是非，少遭意外。即偶遭意外，因心志有可靠之保护，必有意外之幸运。因之遂造谣生非，谓旧玉可以护身。是在古时确然，而在今日则不可能矣。”这就是说，因为视玉极重，所以精神极其贯注，即使偶遭意外，可能会因为心志集中，而有意外之幸运。
任何一种物体所能发射和吸收的电磁波的 波长是相等的，人体能发射和吸收的波长一般是在8--10UM，波峰在9.4UM处。光谱测量分析表明：岫岩玉的特殊分子结构使其发射人体能很好吸收的红外线电磁波,波长刚好在8-10UM的范围内，波峰在9.9处。这种作用通常叫做共振吸收，或叫做偏匹配吸收。这种点磁波能产生极好的生物作用，即改善循环，刺激再生，酶活性提高，生理功能恢复，加强细胞吞噬功能和抗体的生成。故岫岩玉对人体有极好的医疗保健作用
总之，因佩玉而免遭意外之祸，这可能纯粹出于偶然，也可能确有心理因素在起作用；不管怎么样，玉保平安作为一种信念，起码反映了人类共同的愿望。 岫岩玉，简称岫玉，显然是以其产地命名。岫岩玉，产自“玉都”的辽宁省岫岩满族自治县。岫岩县地处辽东半岛腹地北部，千山山脉东段。岫岩地形以低山和丘陵为主，间有小块冲积平原。气候属北温带湿润地区，具有季风气候的特点。岫岩地层属华北地层区辽东分区营口—丹东小区，出露地层有下元古界辽河群、上元古界震旦系、古生界石炭二迭系、中生界上侏罗系和新生界第四系。其中下元古界辽河群大石桥组地层以巨厚的富镁碳酸盐岩为特征。其厚度392—604米，分布在北瓦沟、王家堡子等地区，是岫岩玉石的主要成矿带。 岫岩玉是中华宝玉石大家族中的重要一员，它以质地温润、晶莹、细腻、性坚、透明度好、颜色多样而著称于世，自古以来一直为人们所垂青和珍爱。
中华民族是最早发现和使用玉的民族，而中华民族发现玉、使用玉的历史，离不开岫岩玉的历史。迄今所知中国最早的玉制品——旧石器晚期的玉制砍斫器，是用岫玉制成；中国最早的一件玉器——新石器早期的玉斧，是用岫玉琢磨而成；中国最早的玉饰品——新石器早期的玉玦，是用岫玉制成；原始社会雕琢工艺水平最高的玉器——勾云形器，是用岫玉制成；中国龙的最早形象——新石器晚期的玉勾龙，也是用岫玉制成。可以说，早在原始文化阶段，岫岩玉就已创下了数个“中国之最”。
至于在中国玉器和玉文化的摇篮——东北红山文化中，岫玉更比比皆是。尤其是其中具有特别象征意义的玉猪龙、马蹄形器、勾云形器等，几乎全取材于岫玉。因此可以说，红山文化中的玉，是以岫玉为代表，此外，在中国玉器的另一个摇篮——太湖流域良渚文化以及山东龙山文化的古玉中，也有大量的岫玉。在原始文化时期，岫玉还被大量地用来制作工具和武器，如玉斧、玉铲、玉刀、玉璋、玉钺等器，由此而知，岫玉在新石器时代和青铜时代之间的“玉兵时代”里，也充当过重要角色。总而言之，岫玉早在史前中国玉器的孕育，发展和成熟阶段，就已登上大雅之堂，独领风骚数千年了。 进入奴隶社会和封建社会以后，中国玉器的发展愈加完美，以至在清代乾隆时达到了古代的高峰。在数千年的阶级社会里，岫玉仍为历朝历代所重。殷墟周王武丁爱妃妇好墓中的岫玉佩饰和器具，战国中山国王墓中玉器及西汉中山靖王的岫玉金缕玉衣，便是最好的例证。至于到了清代，岫玉更是“风行于都市”，以至“好古之家，每雅意购求，往来士夫，余必充囊盈箧”。
特有的自然环境和复杂的地质构造，孕育了丰饶的玉石资源和其他资源，勤劳智慧的人民，创造了以玉雕为代表的美妙艺术，古老的传统和悠久的历史，形成了极富地域特点的岫玉文化。
