张瀚栩
请用一段简单的话描述该词条，马上。
一、张瀚栩——个人生平
1. 1996年在广东深圳市为丹华(华沅科技深圳股份有限公司)布局风水。
2. 2004年为广东深圳市为德润塑胶制品有限公司布局风水.
3．2006年为深圳市骏威实创电子有限公司布局风水。
4．2007年为深圳市博思幼儿园、之后又陆续拓展深圳市博雅幼儿园、深圳市博艺幼儿、深圳市博文幼儿园等教育机构风水策划布局。
5．2008年为深圳耀嵘科技有限公司，耀伦（香港）集团有限公司布局风水，并长期聘请顾问。
6．2013年为宝民国际投资公司策划风水布局等，并长期聘请风水顾问。
7．2014年为深圳普京半导体产业园，深圳市捷能星光电科技有限公司风水策划布局。
8．2015年接受邀请到广东惠州博罗县火葬场墓园勘察风水策划。 9．接受邀请为部分富商私人定制风水顾问。
10.多次为名人高官仕途升迁流年指点。
二、张瀚栩大师——个人简介
张瀚栩大师，名俊男，字大南，道号“瀚栩天师”道谱“江夏群”公元1979年 3月25日，祖籍广东云浮市。 国学大师、（国际易学联盟副主席）中国著名：易学风水、命理、择日、起名专家，道学家，佛学家，太极宗师等，7岁熟读《道德经》《弟子规》《朱子格言》《了凡四训》《皇帝内经》等诸家史集。8岁时拜入外祖公“朝卯太极真人”，10岁拜入外祖太公“高阳泰天年长老”门下承传修道。另自幼严承庭训，源于我祖“可旺公”以其独特之奇才，从事天地人之绝学，是广东著名的风水名家，历代祖传，当代嫡传弟子，已历有300余年，由世代相传。本三代祖传风采由我祖张济雄，（清朝末年光绪28年）1902年出生—1952年11月22日，字必进，祖籍广东云浮，是清朝末代著名风水、命理、地理、择吉、勘察师。自从同叶剑英日本留学回国后曾担任广州黄埔军校教授和中山大学教授。此外自幼严承师门，继承杨公真传深造，随祖父各地风水勘察造福，擅长寻龙点穴、精通阴阳五行之理，易理为其变，以象形为其体，体变并用，其之奥妙乃我祖数百世之绝学，堪舆之术在与救贫，地师之责在为人造福。为鉴证真理，乃我祖辈代代相传。随后承传于我父张正流：民国1933年，五月初九日至今84岁，字：灿烂，祖籍广东云浮市，近代嫡传著名风水、堪舆、日课专家。精通阴阳风水，擅长六壬推算，金镜斗首，化五黄斗三煞，扭转乾坤，富贵迅速。催官、催财、催丁，无不应验，百发百中。方圆数各省市，无人不晓，为无数老百姓解除民间疾苦，造福辉煌奇迹。见证真理，严承祖教，造福更多后人，特此本师将祖传绝学，毕生精髓心德，正宗流传，代代相传。自今当代嫡传张瀚栩大师由我祖世代相传，精益求精，独得真谛，鉴证真理。自1996年，17岁在深、港、澳、珠三角等多地为多家地产公司、集团企业、勘察风水布局无不应验，屡次屡发，挽救无数企业公司运势风险，由于口碑良好，承蒙各界企业老总推荐新朋好友为服务，被众人号称为“张天师”的美誉，至今仍然源源不断的新老客户排队预约服务，被多家企业、地产公司专诚聘请风水顾问和建立长期合作关系，本师为了弘扬易经文化，扬我祖真传绝学，让易经走进千家万户，造福人类。此外张瀚栩大师通过多次和国际国外大师同行的交流与沟通。综合提高了学术境界。张瀚栩大师发表作品《什么是易经》、《什么是风水》、《鲁班道法符咒解析》、《茅山符咒奇术》、《礼谢香栈科本》、《杂秘一卷三十六条法》、《六十花甲並二十八宿》、《百禄一本》、《百解解科秘本》、《正大通书择日全卷》、《文掌秘法》。1996年在广东深圳市为丹华(华沅科技深圳股份有限公司)布局风水。2004年为广东深圳市为德润塑胶制品有限公司布局风水.2006年为深圳市骏威实创电子有限公司.2007年为深圳市博思幼儿园、之后又陆续拓展深圳市博雅幼儿园、深圳市博艺幼儿园、深圳市博文幼儿园，等教育机构布局风水。2008年为深圳耀嵘科技有限公司，耀伦（香港）集团有限公司，2013年为宝民国际投资公司等长期聘请风水顾问。2014年为深圳普京半导体产业园，深圳市捷能星光电科技有限公司勘察风水布局。2015年接受邀请到广东惠州博罗县火葬场墓园勘察风水策划布局。
三、张瀚栩-张瀚栩技能特点
张瀚栩大师专业服务：建筑风水、家居风水、楼盘风水、房地产风水、工业园风水、集团企业风水、工厂、办公室风水、假山鱼池风水、观光旅游区风水、祠堂风水、寺庙风水、墓地风水，寻龙点穴，开山立向、兴工动土、红白喜庆、开光祈福、择良辰吉日、算命预测、化解婚姻不顺、公司起名、店铺起名、产品起名、宝宝起名、个人改名、转运改名、名人艺名、车牌选号、开坛做法、爱情婚姻 、和合法事、情人转正法事、许愿还愿法事、公司开张法事、桥梁建筑动工法事、爱情符咒、镇宅符咒、转运符咒 、化灾符咒、招财符咒、不祥禁忌、旺财化煞、趋吉避凶等学术精湛，有着高深的造诣。运用八字信息预测，相术，符咒，在民间为各地百姓预测运势，婚姻，事业，财运，官运，学业，官司、投资、求子等为无数社民趋吉避凶，化灾解难、造福人类。珍藏书籍有《陈子性藏书全集》、《金锁玉关》、《地理玉髓经》、《地理乾坤国宝》、《地理正宗》、《地理五决》、《杨公真传龙脉经》、《二十山龙运吉凶》、《杨公开门放水决》、《百解寻龙点穴》、《地理罗盘应用全集》、《阴阳风水决断全集》、《奇门遁甲预测学》、《沈氏玄空飞星学》、《玄空大卦》、《玄空风水精论》、《玄空日卦实务》、《梅花易数预测学》、《周易》、《周易预测奥妙》、《六爻精解》、《三命通会》、《滴天髓》、《三世书》、《四柱金口决》、《四柱命学调侯用神大法》、《通玄相命大全》、《麻衣相法》、《神相金较剪》、《痣相全书》、《鲁班符咒全集》、《茅山奇术符咒》、《弟子规》、《不怨人》、《坛经讲座》、《地狱游记》、《净土见证》、《弥陀要解浅讲》、《地藏菩萨本怨功德经》、《莊严清静平等觉经》、《佛主圣经》、《佛说三世因果经》、《佛说天地八阳神咒经》、《观世音灵感神咒》、《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》等…
四、张瀚栩-张瀚栩风水理论
风水有分为阳宅和阴宅风水之分，阳宅风水即为现代建筑风水学，城市建筑风水讲究交通、人口、消防、医疗、教育、便利措施等。
阳宅风水主要重点看三个方面： 大门、主卧室、厨灶，阳宅以大门为主，次看卧室，再看厨灶。门生主，主生灶，灶生门，三者相生、比和又合宅主即为吉宅，主人财两旺、福寿双全。三者相克即为凶宅，主孤苦伶仃，世代贫穷，宅地恶劣者还会产生损丁、盲眼、耳聋、瘸脚凶灾等。
1、大门是人出入之口，无论哪栋楼房、地产、别墅、大型宅院、工厂、公务机关单位等，都设有大门。门乃进出之路，犹如一个人的咽喉食道，也称为呐气口，忌低矮、昏暗，主招劳役之灾。门外忌见弓背煞、角煞、钩煞，主损妻克子，箭煞、刀煞、天斩煞、顶喉煞、道路直冲煞，则人命损伤易招血光之灾。门要宽敞明亮，按山家来龙去脉，水口，砂手，后主靠山，要山环水报，藏风聚气为首选，再结合二十四山向，东四宅或西四宅按九星上吉方位来定大门方位。则财丁兴旺，平安大吉，儿孙孝顺，名登科甲，代代富贵。除了大门之外，卧室门、厨房门、厕所门等，凡门皆有 动气，会产生人生之健康与祸福。风水重点在于“动”，“吉位”动则吉上加吉，“凶位”动则凶， 灾难临头！门的大小，要符合宅院的大小和主房的高低成比例。院子大门要比客厅大门大，门的颜色要以宅主的命局来选择。 2、主：是指宅主居住的卧房。如整座的公务机关，行政中心之大楼，大型公司，老总办公室，多层多个房间的宅院等。则是指最高大的主屋，主与门相生，不可相克，所落主位的星要与宫 相生，不可相克。相生则吉，反之则凶。窗体顶端须 要门主灶三者，各得其所，门生主，主生灶，灶生门，三者互生无克或相比和又合宅主之生命之福元，则人丁大寿，福寿双全。
3、灶，民以食为天，故灶乃养命之源，首先要与门相生，其次要与主相生，再次所落灶位的星要与宫相生，为 吉。反之则为凶。灶： 灶的方位主要是压在宅主命卦的凶位，灶口要朝命卦的吉位。烟道也要压在命卦之凶位灶口不得对门。灶台不要在太阳光的照射之下。灶口要向吉方，灶宜安生气、天医、延年三吉方，主福寿安康，不宜凶方作灶，最忌五鬼方、六煞、祸害、绝命方。犯此灶者或人口不安、多病多灾，损丁破财。要旺命先旺宅，要旺宅先看阳宅三要：大门，主卧室，厨房，是否合乎风水， 在结合厕所风水，必可家宅平安。==五、十大买房风水禁忌必读法宝==
1、卧室面积不宜过大，“屋大人少，是凶宅”，“大房子会吸人气”，风水说的“人气”“人体能量场”。人体是一个能量体，无时无刻不在向外散发能量，就像工作中的空调，房屋面积越大所耗损的 能量就越多。因此，卧室面积过大会导致人体因耗能过多而免疫力下降、无精打采、判断力下降、做出错误决定、甚至“倒霉”生病。
2、浴厕不可改成卧房，整栋大楼浴厕、污水管道都设在同一地方。如果将浴厕改为卧房，必然造成睡在楼上和楼下两层的浴厕当中，而浴厕本为潮湿、肮脏之地，夹在当中必然对环境卫生大有影响影响，当楼上马桶水管一冲也绝对会影响到您的安宁，所以对人的身心健康造成伤害。
3、房门不可正对卫生间，房门不宜对大门。卫生间是供人排泄的地方，容易产生秽气和湿气，所以正对房门会对卧房的空气产生影响，对人的生体健康有害。卧房为休息的地方，需要安静、隐密，而大门为家人、朋友进出必经的地方，所以房门对大门不符合卧房安静的条件。大门直冲房门会影响健康和财运。房门不宜正对厨房，或和厨房相邻，厨房乃是炉火煎炒、排出油烟，容易影响正对的房门，危害人体健康，会出现工作不稳定。厨房是生火之处，极为燥热，所以也不宜与卧房相邻，最忌是睡床紧贴炉灶的墙体。
4、镜子不宜对床，镜子是用来挡煞，作用是把煞气反射出去，有部分人从睡梦中醒来，在意识不很清楚时，容易被映在镜子影子惊吓。
5、睡床或床头不宜对正房门，睡觉时必须要安全、安静和稳定，房门是进出房间必经之地，否则睡床上的人容易缺乏安全感，并且有损健康。窗户为呐气进出之口，所以床头贴近窗口容易犯冲。在睡床上的人因看见头上的窗口，容易缺乏安全感，造成精神紧张，影响健康。
6床头不宜被横梁压，床头必须要靠墙壁，
横梁压住床头心理上容易产生压抑，尤其人睡在横梁之下会感受到头晕目眩，造成精神上的压迫，影响健康、事业。床头宜靠实墙、避免露空，而减少安全感，否则睡在床上的人，容易精神恍惚、疑神疑鬼，影响健康、事业。
7、床面距离地面50公分，床底必需保持清洁，不宜堆积杂物。保持空气畅通，减少地面湿气渗透入床垫，而影响健康。
8、卧房不宜摆过多的植物，过多的花草植物容易聚集阴气，因植物于晚间吸收氧气、释放二氧化碳，所以容易影响人的身体健康。
9、电器不宜过多，
卧室内电器过多在风水学称为“火宅”，导致影响健康，现代医学理论也指出，电器辐射确实损害人体健康。脚是人的第二心脏，处于待机状态的电视若正对床脚，其辐射更容易影响双脚的经络运行及血液循环。
10、不宜靠近庙宇、骨灰堂、坟场、寺院、古墓等，不宜买独立高大建筑物的楼房，犯孤煞，对正大街胡同、道路、，楼前空地窄狭若一条线（状如一线，财富不入门）风水学称为天斩煞。
风水讲究与大自然万物五行相生和谐，最重视藏风聚气为主，乃十大买房风水禁忌必读之法宝。==企业风水==
主要讲究“天时、地利、人和”。一个公司要兴旺、顺利发展，必须要遵循公司风水。天时就是公司选择合适经营场所的环境，地利就是选择一个藏风聚气的好环境，人和是指公司客户和内部所有人缘的团结气氛。公司选址、环境、办公、管理等方面。营商环境的合理选址与规划，达到人与天地大自然的和谐，创造一个凝聚人气、财气，有利于健与事业发展的环境气场便是公司风水所追求的。
1、公司的大门风水：大门是整个公司的门面，是公司给外人的第一印象。也是人来人往的必经之处，风水学称为“纳气之口”，必须要开在吉利方。
2、公司前台风水：公司前台的形象就好比一个人的脸，别人对你的印象如何，这张脸起着很关键的作用。前台的装修布局是很重要的，因此会影响到公司的兴衰。
3、董事长办公室风水：总经理办公室风水乃统领一家企业的命脉，会直接影响到公司生存与兴衰，必须按公司的上吉方结合老总的命局的财位方而布局，妙用斗首日课催旺，起到三合为一，应验无比。
4、公司财务室风水：好的财务办公风水会给公司带来很大的利益和很多的财富。
5、企业招牌风水：招牌就像是一个企业的脸面，直接影响到一家企业的形象、声誉以及一家企业的财运。
阴宅风水
1、寻龙审脉，要登高山远望，须看四方之峰峦，两旁之水势，观其山之来龙去脉，其水又到何处汇合，有情无情，再寻出真龙结穴之处。 2、辨别真龙入首，真龙合局定有情，脉止气聚穴才真，凶中见吉有结穴，吉中见凶会害人，好龙穴丑也有真。真龙起伏如活形，胎息养育真形现，一起一伏交接名，阳来度脉乳头真，阴来结阳好穴成，阴阳无情，有情穴便真。
3、寻龙辨龙：寻龙识脉，总体堪察龙脉本身的动、静、行、止，要把山脉的起伏俯卧，腾跃潜伏联系起来，想象中勾画出龙形，龙的动、静、行、止、与砂、水结合起来辨识，有水在前为龙行，前面水断，则为龙止，所以有很多大地都出于江边。龙脉还要讲究分合，上分下合为最好，分合是由水来决定。有分无合非好水，称为（虚花水），龙到结穴时有起伏为好，大山、小山 相连成串，跃过山峡再起星体，这样的脉相才有生气，若是绵延跌荡，穴前的水弯环有情，左右砂手环抱墓穴更佳。如龙脉山形高耸而又入平地，似断非断，但经过一片茂林或田野，而又连续隆起，这种龙的旺气已经发舒，就有凹有穴，其气亦衰，不于发达。又若有山脉从远道而来，连续不断，但无跌荡腾伏，终是平常气象，亦不于发达。总之要（龙行开帐方为贵，脉出穿心便是尊）。龙若穿帐过峡，要讲究正过或侧过，正过者穴要正入，侧过者穴要侧入。过峡是龙脉的基本特征，山脉如不过峡，不束气，只能称之为砂，而不称为龙。所谓的砂，其中就包括没有过峡而鼓气的护山。束龙过峡要有左、右二砂缠护，宜低不宜高。宜细不宜粗，宜短不宜长，才是真龙过峡。过峡之龙要分单清过峡，双清过峡两种，这要靠罗盘来测定，罗盘上标有二十四山。所谓单清，即是从一山过峡。双清者，是指两三各占一半山脉。单清过峡无需多虑，过峡后便可卜穴。若是双清过峡必须参考罗经其他层次的宜忌来决定，才能判断卜穴可否。过峡若是石、水、土、木，这与穴也有直接相关。如过峡为石，穴中最好无石方佳。总之是（遍山无、穴中有）较好。至于掘穴时应该挖出何物，种类繁多，这又有地理书专论。一般山地来龙，生、死、行、止都比较好辨识，若是四面无山之平原，就难以辨别了。但是，在平原地带，也会有稍高稍低之处，发现了稍高之处在仔细观察，便会由此向四方延伸，而形成一条龙体，这条龙也会有曲折之热血，起伏腾跃之形状，所以说：（高水一寸土为山，低水一寸水为环）。龙脉未必一定要高山，有高山只是好分辨点而已。不管何处平川，依照这样原理去查证，定能找出真龙好穴来。平洋的龙脉砂水，往往比山地来龙更佳，所以杨公说：（平洋一地，腾山十穴）。来龙过水，大多在入水端有所隆起，尚若龙身入水后在水中又现出洲墩，表示煞气易经脱尽，这是最吉利之象。平地之龙，往往在旁边有无数的小土包，这便是龙的护卫，最有吉利应验。入龙来束气过峡，刚结穴时要取其角才吉利，否则难以得福。4、寻墓地秘诀.凡龙到头手脚开，此处阴地不用猜，手脚若开止气散，气散阴穴便到来，龙若到头手脚收，此是阴地宜精求，手脚若收气则聚，气聚之穴发千秋，但龙到头无手无脚，不是乾迎与阴托，龙不朝迎穴无真，再往龙身寻下落，真山来朝煞是真，真龙弯曲不入门，寻穴立宅宜分辨，真龙水口抱罗星.阳基阴宅，须山谷藏风，平洋得水，须外高，但太高则为神廟，必有凶灾，若在两离合槽中低沉外高，人财不旺，在界水之中主绝嗣，面前有溪水，河湾抱地潮蓄为好，山谷之中宽平无阴，切记四山相压，阴幽过寒空缺。
企业风水：主要讲究“天时、地利、人和”。一个公司要兴旺、顺利发展，必须要遵循公司风水。天时就是公司选择合适经营场所的环境，地利就是选择一个藏风聚气的好环境，人和是指公司客户和内部所有人缘的团结气氛。
什么是《易经》？
易经是我国古代的一本筮占之书，是我国最古老的一部经典之作。古代圣人伏羲“仰以观，于天文俯以察于地理”，中观人事，画于代表“天,地，风雷，水，火，山泽”的八种卦象。即通常所称的“八卦”之后再历经周文王以孔子。“易学”体系渐趋完备，被称为取之不尽用之不竭的智慧源泉，是开启宇宙奥妙的钥匙。
《易经》被誉为群经之首，大道之源。是历代帝王之学，政治家，军事家，商家的必读之作，是华夏五千年人类祖先智慧的哲学，易经是儒家四书五经之一，据文献记载：相传秦始皇焚书炕儒之时，李斯将《周易》列入医术，占卜之书而得以幸免。之后各朝代都有人研究《周易》，包括汉代陆德明，李鼎祚，孔颖达，宋代的邵雍，程颐，朱熹等。从宋代兴起了易图的研究，像广为人知的“河图”，“洛书”，“先天图”，“中天图”，“左天图”，风后十六局图（含阴阳鱼饼图案）神龙八卦图等。
《易经》原著中所无，后人根据对《易经》理解添加进去的
《易经》包括《经》和《传》两大部分。经分为《上经》和《下经》。《上经》三十卦，《下经》三十四卦，一共六十四卦。六十四卦是由：乾，坎，艮，震，巽，离，坤，兑，这八个卦重演变而来的。每一卦由卦画，标题，卦辞，爻辞组成。每个卦画都有六爻，爻又分为阳爻和阴爻，阳性称为“九”，阴性称为“六”，从下向上排列成六行，依次叫做初爻二三四五上爻，六十四卦画共有三百八十四爻。标题与卦辞，爻辞的内容有关，卦辞在爻辞之前，一般起说明题意的作用，爻辞是每卦内容的主要部分，根据有关内容按六爻的先后层次的安排。《传》一共七种十篇，分别是：《彖》上下篇，《象》上下篇《文言》，《系辞》上下篇，《说卦》《杂卦》和《序卦》。古人把这十篇“传”叫做“十”“翼”意思是说“传”是附属于“经”的羽翼，而用来解说《经》的内容。
什么是周易？ 答：周易是由象和数理组成的，是人类于社会总结出来的一套系统知识。
什么是八卦？ 答：八卦是人类与大自然共生中总结出来的一套系统知识，用来说明事物的现象和发展。 八卦从何来？答：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，六十四卦生三百八十四爻。三百八十四爻是用来解说进行事物发展变化的现象和发展的推演工具。
[“老栩说”]--什么是风水
什么是风水？风就是天气和场能，水就是流动和变化。晋代郭璞（葬书）中有云“葬者乘生气也，乘风则散，界水则止，故谓风水”。风水之法，得水为上，藏风次之。风水即为相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律处理，风生水起，藏风聚气，主要讲求得聚天地之（气），这种气藏在山野四处，散漫於天空之间，但这些（气）遇到河流水道便停止，人居住於这种吉气聚集之地便可健康长寿，人丁兴旺，立坟於此便可庇荫其后人，以其达到趋吉避凶的目的。风水上主要看四个部分：第一是天运，也就是时间上不同而成的运气，第二是山川地势不同所成的地运。第三是每个人出生年月日时辰不同而成的命运，最后加上每一间不同的房屋，和坟墓於不同的年月的日子建造而成的屋运，这四点结合一起，才可以决定吉凶之处。这种天地之（气），有吉有凶，随着时间改变运行，有时在东边，有时在西边，古代周文王根据统计、验证方法而总结出一套规律，称为（元运）或（天运）。由於各地山川地势不同，相同元运加於不同地区会产生不同的气势，因而形成各地不相同的（地运）。（地运）再加上每个人不同的（人运），及建房立坟不同的时间，就产生各种复杂的繁琐的变化。这也同时解释风水上为什么同一间房屋有的人住得运气很旺，有的人住进去运气非常差的理由。堪輿学的发展是由古代人民对事物发展的长期观测、统计，加上理论而成的。因为客观条件不同，所以观测的事物也不同，有看天星变化与山川关系，有看行军布阵，有看地球磁场，由此得出不同的结论。演变成不同的派别，各有各派的长处和短处，但主要是与最后（验证）和（实验）而去推崇。各家派别大概可以分为（形）及（理）两大部份。在清朝以前这两部份是各家各派的，但在清代后便开始合流。形家操术是以某地点所处的形势，结合山川的形态而判断其吉凶，由于其术以山形为主，故又称为峦头派，郊野的地势各有不同，形家把这些山体抽象地擬成物象。例如某山看起来像一条龙，某山像凤凰，所以对照某坟为吉。又如对面大厦门口像个虎口，所住的房屋便不吉利等等。法家主要是以罗盘格定某处地方的方向，然后判断其坟的山水方位或屋的九宫八格，以定吉凶。法家中又分为三合、三元、玄空等多派，各家各派其法各有不同。一般来说，形派比较容易理解但比较简略，法家比较复杂，但对於事物的验证比较准确。风水学又有阴宅和阳宅之分。宇宙是一个电磁场，生物场，反应场。人体也是如此，现代科学证明人体有电磁场，生物场，生物电，红外线，红外波等物质。人体发射信息，接收信息就是靠这些物质作媒介来完成的。现代科学上无法检验人体发射，接收信息的实际过程，但人体信息之发射以接收，为转移的客观存在。人们常说的一命，二运，三风水，四积德，五读书，六名，七相，八敬神，九交贵人，十养生。以及吸纳天时地利人和之精华，从而推助人类健康发展和事业兴旺。
