文逸曹仙姑歌

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气功术语。主要论述精、气、神的关系及对人的重要性。阐述涕、唾、精、血随人心意变化,在体内灌溉润身的气功作用。《遵生八笺·清修妙论》:“我为诸君说真的,命蒂从来在真息。照体长存空不空,灵鉴涵天容万物。太极布妙人得一,得一须教谨防失。宫室虚闲神自居,灵腑煎熬枯血液。……朝丧暮损人不知,气敌精神无所据。细细消磨渐渐衰,用竭元和神乃去。无心心即是真心,动静两忘为离欲。神是性兮气是命,神不外驰气自定。本来二物互相亲,失即将何为本柄。……元气不住神不安,蠹木无根枝叶干。休论痰涕与精血,达本穷源总一般。此物何曾有定位,随时变化因心意。在体感热即为汗,在眼感悲即为泪。在肾感合即为精,在鼻感风即为涕。纵横流转润一身,到头总是神水溃。神水难言识者稀,资生一切由真气。但知恬淡无思虑,斋戒宁心节言语。一味醒醐甘露浆,饥渴消除见真素。……此来修炼赖神气,神气不全空辛苦。可怜一个好基址,金屋玉堂无主人。”[1]

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  1. 吴大真,余传隆 总编;袁钟,图娅,彭泽邦等 主编.中医辞海·上册.北京:中国医药科技出版社.1999.第732页.