景日昣

景日昣（1661-1733）字冬旸（yang)，号嵩崖，中岳嵩山登封人，生于清顺治十八年，幼年家贫如洗，但他爱好学习，孝敬父母，初读私塾，成绩优异，康熙十四年入嵩阳书院求学，从师于一代名儒汤斌、耿介等，康熙二十六年中举人，康熙三十年中进士。

人物简介

“学而优则仕”，出仕后，首任广东高要县知县，任职期间，平反冤案，治理水患，赈济灾民，深受当地民众爱戴，离任后，民众自发为其立碑建祠。康熙四十二年，景日昣入京人监察御史，后又历任江南、陕西、河南、汾南道监察御史、鸿胪寺少卿、大仆寺少卿、宗人府府丞、都察院副都御史，后升任礼部侍郎、户部侍郎，赐资政大夫，加礼部尚书衔。他曾是乾隆皇帝幼年时的老师，三次主持科举考试。雍正三年（1725年），景日昣告老还乡，隐居于嵩山逍遥谷，专门从事著书立说，文章闻名于世，广泛流传，影响深远。

一是他被尊为中岳嵩山的一代名儒；二是他曾经是乾隆皇帝幼年时的老师，要求严格，使乾隆学识与日俱增，后终成为文武双全的一代明君，成就“康乾盛世”的伟业；三是他三次主持科举考试，其所选拔人才，后皆为知名人士，为清王朝的政治经济繁荣做出不可磨灭的贡献；四是他集政治家、文学家、教育家及医学家于一身；五是他一生著书立说，著述甚丰，流芳百世，影响深远，其中《说嵩》被称为嵩山的“百科全书”，《崧台书》则是对其从政活动和经验的总结，《嵩崖学凡》是一本著名的教育论著，《嵩崖尊生》是一本著名的医学论著。

人物生平

一、天资聪颖，少年廪（lin）生

景日昣年幼家贫，随父亲读私塾，但他天资聪颖，过目不忘，再加上他勤奋好学，不分寒暑，练就一身不凡文笔，每次考试皆名列前茅，经府试为秀才，为县学中年少的佼佼者，十五岁被选入嵩阳书院（宋代四大书院之一，其余三所为：岳麓书院、白鹿洞书院、睢阳书院），从师于汤斌、耿介等，为书院的高材生，曾任书院斋长，帮助院长耿介管理校务。

二、捉鸽救母，感动县令

景日昣对父母非常孝顺，母亲张氏，颖慧娴淑，勤俭持家，生有三子四女，长子是景日昣，因为家贫，操劳过度，积劳成疾，于康熙十八年病重卧床不起，请医诊治，开处药方，内有昂贵人参，无钱买药，医生说可用鸽肉代之，景日昣就四处捉鸽，鸽子归巢，巢在县衙，不得进，景日昣望巢大哭，惊动当时的县令张埙，张埙是位爱民的父母官，得知实情后，尊其孝，遂命令手下捉鸽入笼，让其拿回奉母，但最终没能挽留母亲的生命，母病故，年仅三十六岁。景日昣亲洗母亲旧衣以殓葬之，他悲痛之余，谨遵母训，更发奋攻读科举，于康熙二十四年考中拔贡第一名，二十六年中举人第十四名，三十年殿试第三十六名中进士。

三、政绩卓越，接连提拔

“学而优则仕”，景日昣于康熙三十六年到广东肇庆府高要县任县令，连任五年。到任后，景日昣立堂规、平狱冤、减民赋、治水灾、建学堂，把素称为难治的穷乱高要，治理成为经济繁荣、夜不闭户的先进县。康熙四十年（1701年），发生特大洪水，西江大堤决裂，景日昣亲抱沙石，舍身抢救，决堤后，高要县城四门进水，灾民逃到高冈，三天三夜没有进食，景日昣乘舟送食品，救活两万多人。灾后又动员群众修筑“景福大堤”，至今仍为其西江屏障。高要人民为其立碑建祠以示敬意，肇庆知府张申对景日昣的考核评语为：“奉公守法，清廉爱民，兴行教化，才能称职，堪以行取”。广东巡抚彭鹏的考核为：“廉能素著，才品兼优”。政绩上报，提为京畿侍御。其九任御史，刚正不阿，一年内得以数次升迁、破格提拔，官至宗伯礼部侍郎资政大夫加尚书。

四、著书立说，流芳百世

景日昣于雍正三年（1725年）告老还乡，隐居于嵩阳书院东叠石溪北岸逍遥谷，继续著述立传，前后著有《嵩崖制义》、《嵩崖易义》、《河南省通志》、《登封县志》、《说嵩》、《嵩崖尊生》、《崧台书》、《嵩崖学凡》等书流放于世，有著书万卷之称！其中《说嵩》被称为嵩山的“百科全书”，《崧台书》则是对其从政活动和经验的总结，《嵩崖学凡》是著名的教育论著，《嵩崖尊生》是一本阐释中医理论和临床实践于一体的著名医学论著，尤其对妇科有许多独到的见解，传入日本后颇享盛名。

五、嵩崖传奇，代代相传

（一）嵩崖尊生

《嵩崖尊生》原名《嵩崖尊僧》，那为什么把“僧”改为“生”呢？这其中有一个故事。

母亲去世后，景日昣发誓要好好学习医学，治病救人，挽救生命，在嵩阳书院学习期间，除了完成自己的功课之外，抽出时间研究医学方面的书籍，逐渐称为远近乡里挺有名气的医生。进入朝廷后，景日昣利用自己积累的医学处方治好了康熙皇后的疑难病症，名声大震，被皇帝命为太医。有一天，一位在战场上厮杀的将军得了一种怪病，找景日昣医治，景日昣看后说：“将军，你这病没救了，赶快回家见见自己的亲人，还来及！”将军听后很是悲伤，立刻启程，奔往老家，途经嵩山时，碰到一位僧人，叫住将军，说如果将军愿意留在寺院里医治两天，他能够把将军的病治好，将军半信半疑，但想到还有一线希望，就答应留下来。僧人利用自己采集的草药，巧妙地搭配，经过精心熬制，提取汤药，喂服将军，两天后，将军的病竟然奇迹般地好了。谢过僧人后，将军返回京城，景日昣大吃一惊，急忙问明缘由，得知是嵩山的一位高僧治好了将军的病后，自愧不如，决定自身前往，拜会高僧。开始，僧人不愿传授这些医学秘方，但后来，被景日昣的执着与真心所打动，决定收下这个学生，经过将近一年的学习，景日昣全部掌握了高僧的医学秘笈，满载而归。回到京城后，景日昣又将这些秘方写成一本医学著作《嵩崖尊僧》，但由于嵩山少林寺和尚曾经“反清复明”，所以，景日昣就不得不把“僧”改为“生”字，成为现在的《嵩崖尊生》了。

（二）教授乾隆

乾隆小时候，很是调皮，不务学业，景日昣担任乾隆的老师，要求非常严格，经常因为没完成功课而惩罚他。有一次，乾隆遭受惩罚的时候，被巡察的皇后看到了，皇后抱起乾隆就走，还一边走一边说：“不得了了，竟然在太子头上动土，真是无法无天了。”景日昣不卑不亢，说道：“盘古开天辟地，从古到今，读圣贤书者将为王侯，弃圣贤书者将为流寇！”皇后一听此言，立刻停了下来，想了一会，怒气顿消，急忙向景日昣赔不是，并要求景日昣以后对太子继续严格教育，不会再偏袒了。经过景日昣的言传身教，乾隆的学识逐渐得到提高，后来终成一代明君。

（三）没梁庙

清康熙年间，登封嵩山一带遭受大旱，五谷不收，百姓生活陷入极度困境，饿死了很多人。但皇粮赋税仍然很重，民不聊生，怨声载道。景日昣得知这个消息后，就和当时的登封县令一起商量对策，让皇帝免除登封百姓的皇粮和苛捐杂税。几天后，景日昣心生一计，立刻命县令在青童峰上建一座没有梁的庙，简称“没梁庙”。然后，景日昣在上朝的时候，上了份奏折，邀请康熙皇帝到自己的故乡，美丽的嵩山去游玩，拜祭中岳山神，乾隆一口答应。待到嵩山时，景日昣自己做向导，带领乾隆皇帝游少林、览中岳，游遍嵩山美景圣殿，看到乾隆皇帝雅致很高，景日昣就推荐去风景独特的青童峰，皇帝诺然答应。登到峰顶，进入庙内，乾隆皇帝用手指着庙顶，惊讶地说道：“这里没梁（没粮）！”听到此话，景日昣急忙跪下，说：“皇上圣明，这里遭受大旱，粮食颗粒无收，的确没粮，望皇上开恩，免除登封的皇粮！”乾隆自知失言，但又不好争辩，只是闭口不言。过来一会儿，见景日昣长跪不起，想让他免礼挺身，就随口说了句：“免了，起来吧，爱卿！”谁知景日昣却高呼万岁：“谢主隆恩，登封没粮，万岁说皇粮免了，谢万岁，万岁，万岁，万万岁！”见此情形，乾隆皇帝也没有办法改口，就做个顺水推舟：“好，免了，免了！”

主要著作

景日昣雍正三年(1725)致仕归里，在嵩山南麓叠石溪建别墅居住，从事著述。其著作有《说嵩》、《嵩崖尊生》、《嵩阳学》、《学制书》、《嵩台随笔》、《嵩岳庙史》、《会善寺志》、《龙潭寺志》及笔记诗文若干卷。《嵩崖尊生》是我国医学珍品，对妇科疾病见解有独到之处，后传人日本，享有盛誉。