有当补不补误人者，有不当补而补误人者，……、不深求调摄之方以误人者。
来自中医百科
出处：（清·程国彭《医学心悟·医门八法》）
有当补不补误人者，有不当补而补误人者，亦有当补而不分气血、不辨寒热、不识开合、不知缓急、不分五脏、不明根本、不深求调摄之方以误人者。 虚则补之，人所共知。然补法用之不当，亦为害非浅。如当补不补，及至气血津液渐绝，欲补已晚。或辨证不确，为真实假虚所迷惑，不当补而补之，则会助邪增病。补虚应分清气虚、血虚，或益气以养血，或养血以益气，或气血双补。补虚又当辨明寒热，如伤暑气虚之人宜补气，血热妄行之症宜养血。虚证程度轻重各异，治有峻补、缓补、平补等缓急之分，不识此，补亦难有所成。补虚不分五脏，又难免无的放矢。不晓脾肾为人身之根本，亦无法起虚弱之体。不深入寻求节饮食、惜精神等摄生的方法，便难以使人由弱至强，保身长生。要正确应用补法，必须辨证准确，明了虚的属性、部位，权衡虚的程度，分辨虚的复杂证情，掌握补虚方药的运用法度，熟谙养生调摄之方法。
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