朱恬贞
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现居中国西安的职业风水师。获得“国际易学规划师”资格证书。
曾担任“中华五行文化探索会”的专职预测师。
自幼受家中玄学氛围的熏陶，喜爱中华传统文化，对风水，命理，面相，姓名汉字等均有研究。
擅长运用命理学，风水学，面相学为有缘人解难答疑。 为多家企业，公司和个人进行命理和风水指导。
致力于传统文化的普及和传播。
特别擅长六爻卦象，尤其是藏山卜。藏山卜是传统京房六爻纳甲法的新发展，重雷占则试图融六爻纳甲、梅花易数和奇门遁甲为一炉，成为一种综合性的格局庞大的全新筮法，而双极流则是一种更简捷明了的奇门遁甲式的新筮法。这三种筮法既有区别又有联系，统摄于“藏山雷学”的基础理论之下，故合称为“藏山术数”。
中 文 名：朱恬贞
别 名：西安女风水师
国 籍：中 国
民 族：汉 族
出 生 地：陕西 西安
出生日期：1983年2月
职 业：风水命理师
人物背景风水师是具备风水知识，受人委托断定风水好坏，必要时并予以修改的一种职业。通常风水师也兼具卜卦、看相、择日等技艺，而某些道士、庙祝、中医师等亦可能偶以风水营生。专职的风水师亦称堪舆师，民间相信风水者常尊称其为风水先生，由于风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为阴阳先生。但是现代风水师可以称呼为都市风水师，主要的业务为：风水地理、命理研究、配合大型商业地产的设计工作。基本已经脱离原始人们对风水师的定义与看法。
师承简介主修皇家风水术分支金锁玉关，八宅金法，大六壬之金口诀。只在少数范围的香港明星与企业家所熟知。师承之术让人屡屡惊奇的是金锁玉关风水术，俗称过路阴阳。其准确度让人惊讶。多年的堪舆生涯中，还没不验的。在碰到一些同好，在询问学习的一些经验，吾感觉大部分人只是流于市面流传的普传知识，还没入真正的风水殿堂。每每在外围打转。
金锁玉关因为简单，准确，得诀者每每都珍藏于内，轻易不外泄。而往往最简单的东西，是最复杂的。就如1+1=2的证明，看似简单的东西，其实是最难搞懂的。在金锁玉关中，最简单的阴阳，往往是最难理解和判断准确的。阴阳一判断错，则凶吉判错。阴有阴中阳。就如路是砂还是水，路既可以是砂，又可以是水。
金锁的规则1234要砂，6789要水的法则，很多人看作是一成不变化的。而事实上，1234有砂，6789有水的情况也有吉利的情况。通俗的说，北边有水，南边有砂的情况，并不见的就是凶的，不吉利的。我看不少所谓的金锁玉关的传人都在宣传1234要砂则吉，6789是要水则吉。东边有砂吉，西有水就吉利，而事实上，东边开阔西边有楼的地方，一样有富贵的人家，东边是河的商铺，也一样有大发的地方。任何情况都需要辩证的看待。
八宅风水，是风水学中最古老的一门流派。风水分为：龙、穴、砂、水、向、意、形等几种相法；《八宅》属于其中“向”的理气部分，由后天八卦（洛书）发展而成；八宅主要把家宅按‘坐’和‘向’，分为东西宅和西四宅；同样把人分为东西命和西四命；再由屋子正中，将它们分（计算）四吉位和四凶位；主要是用飞星断事；八宅在民间的判断方法较为常规，但八宅更高层次的应用只在极少数人秘传。八宅金法就是极少数人秘传的八宅风水术之一，常常能快速准确找到风水气之聚集地。八宅金法颠覆了许多市面上所流传的八宅风水，充分客观地分析了房屋空间与人之间的电荷、气脉、磁场之间的联系。
金口诀：又称“孙膑预测学”。据《史记》记载，“膑生阿、鄄之间”。孙膑系山东鄄城孙老家人，是兵圣孙武的五代孙，战国时期齐国的军师。他曾指挥过“桂陵之战”、“马陵之战”，著有《孙膑兵法》，是中华民族古代战争史上一位伟大的军事家。相传孙膑天资聪明，从师鬼谷子学艺，不仅精通兵法，还精通术数、日月星象，占往察来，尽在掌中。可见孙膑也是一位预测学家，至今在民间留传着孙膑测算如神的故事。“大六壬金口诀”，我国西北地区称之为“袖中金”，华北地区称之为“金口诀”，东北地区称之为“大金口”。金口诀之历史渊源 金口诀的全称叫“大六壬金口诀”，是一门从大六壬发展而来的高层预测学，非常神奇。大六壬与奇门遁甲、太乙神数合称古代“三式”，有“三式合一可通神”之美誉，在中国预测史上享有至高地位。
基本素质风水学是一门综合性的学问，即非单一的科学， 也非纯粹的文化。要求对某环境是否适宜某人工作、生活、安息或者开创某项事业，在理性的基础上作出天才性的判断。这就说明，风水学对风水师在“气”方面的要求相当高，风水师既要对环境之“气”能把握，也要对某人之“气”能把握，只有这样才能作出正确的判断，否则，只会误人。这是在专业技术方面的要求，另外还有职业道德方面的要求。一个好的风水师，往往会保护委托人的隐私，充分利用其能力化解矛盾, 而不是制造矛盾。
历史记载《辞海》：风水，也叫堪舆。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。也指 相宅、相墓之法。在中国古老学识当中有一门学科叫做堪舆，通常被称为风水。堪舆的本义是天地。堪为天，舆为地。《文选•甘泉赋注》许慎曰： 堪，天道也，舆，地道也。 有一些风水基本观念的人都知道，「风水」名词首见于《葬经》一书：「葬者乘生气也。……气乘风则散，界水则止。古人聚之使之不散，行之使之有止，故谓之风水。」；然而自古以来，风水的发展过程中，却有其它各种的名称，如地理、阴阳、卜宅、相宅、相土、图宅、形法、青囊、青乌、青鸟、堪舆等，均泛指风水的学问。而时至今日，风水的名称已经广泛流于民间，堪舆的称谓似乎在学术界较被认同。而无论风水的名称如何，就其所包含实际的内涵与意义来说，应是定义为：「举凡人类为其居住环境所为的一切行为皆可谓之；包括对于居住环境的评估、分析、计算、规划、选择以及处理的一种学问。」。而风水师，就是具备风水知识，受人委托对风水情况进行评估、分析、计算、规划、选择以及处理的一种职业。
