水与砂
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吴奇隆写真集
基本信息 吴奇隆《水与砂》写真集 发行日期：1993年12月 制作：开喜企业有限公司 统筹：苗秀丽 企划：宋文善 执行：秦聪杰 造型：开丽创意组 服装：吴奇隆 梳妆：吴奇隆 洛杉矶制片：HENRY 张 摄影构成：杨立德 感谢所有在U.S.A的工作大队支援者：沈明丽、陈美瑜、MAY 蒋、郑祖培、林可、郭建志、萧亮 平面设计：蔡慧敏、安德烈 授权：开喜创意组合有限公司 飞碟企业股份有限公司 出版发行：巧韵出版有限公司 制版：吉祥彩色印刷制版（有） 内容简介
水 有时候，他的生命力比人还强。 生气的水叫做浪 快乐的水叫做乌龙茶 安静的水叫做H2O 就像人一样有很多状态 我的脾气不一定 一直很好 常常觉得心情像水 所以尽量不要洒出杯子外面 我是怕水的 因为我自己有时候就像水 砂 砂。 大的砂叫岩石。 小的砂叫粉末。 眼中的砂子常常让我们掉泪。 到底是砂子的错， 还是眼睛的错。 在砂漠里有数不清的砂， 旅行中遇到很多人、事、物。 我愿自己变成一粒细小的砂子。 喜欢的人，就让他们踩过。 不喜欢的人，我就躲起来。 砂。 只是沙漠里，用极小的声音， 说“我爱你”的砂。 管你听不听得见。 艺人简介
吴奇隆，1970年10月31日生于中国台湾，亚洲著名歌手、演员；制作人，企业家。1988年作为小虎队成员出道迅速红遍全亚洲，人称霹雳虎，凭借其俊帅的面容以及利落的身手倾倒了无数少男少女。小虎队曾创下了演唱会20多场场场爆满的纪录，仅《逍遥游》和《爱》两张专辑销量就近1500万张。1991年小虎队暂时解散单飞后吴奇隆成为台湾四小天王之一，在全亚洲卷起一股霹雳暴风，其单飞后发行的专辑《追风少年》和《追梦》销量分别在短短一个月内都破100万张，吴奇隆十几张国粤语专辑全球总销量2000万张。2011年吴奇隆在《步步惊心》里完美诠释了四爷且深入人心再次攀上他事业的第三个巅峰，并成为唯一一个凭借帝王形象入驻上海杜莎夫人蜡像馆的艺人。吴奇隆在影视歌三栖皆有卓越表现，代表作：祝你一路顺风、追风少年、烟火、梁祝、萧十一郎、少年王、步步惊心等。
水与砂
水与砂的风水说法
水与砂是风水中的一种说法。 古人讲高一寸为砂，少一寸为水，怎么个高和低？不好区别，那么，就看这条路走的人多与少，只有你们家的人走动，就是砂，全村人都来走，就是水认清了这个问题，那么，卦就好判断了。 词义：风水学术语。《东洋见闻录》：“横宫龙穴生荣显，借合穿龙主发财。” 堪舆术本是阴阳师独有，后随时代自学风水的术士就称作地理师。早期阴阳学中堪舆是营建堂屋、庙宇的一种旧俗。营造之前，须请阴阳师察看地形位置的来龙去脉，校测方向，然后择日点穴并放入八尺神照镜。然后规划格局，卜吉择日动土。 水与砂出处
说法风水就要提到三易中的归藏易和连山易。周易是占卜用，归藏易是用来俯察万物生机，连山易是时令考察的书籍。《连山易》、《归藏易》和《周易》合在一起称为“三易”。大陆现存只有《周易》和《连山易》水卷存世。海外现存有《连山易》27卷、《归藏易》23卷 《归藏易》汉唐时代随日本遣唐使到日本，中国在解放后已经失传。《商易》以坤为首卦，故名为归藏。 《归藏》是三易之一，《周礼·春官》曰：“太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。”意思是说《连山》、《归藏》、《周易》是三种不同的占筮方法，但都是由8个经卦重叠出的64个别卦组成的。相传黄帝作《归藏易》，有四千三百言。宋代家铉翁称：“归藏之书作于黄帝。而六十甲子与先天六十四卦并行者，乃中天归藏易也。”。清末光绪25年(公元1899年)秋，在北京清朝廷任国子监祭酒(相当于中央教育机构的最高长官)的王懿荣(1845—1900)得了疟疾，派人到宣武门外菜市口的达仁堂中药店买回一剂中药，王懿荣无意中看到其中的一味叫龙骨的药品上面刻划着一些符号。龙骨是古代脊椎动物的骨骼，在这种几十万年前的骨头上怎会有刻划的符号呢?这不禁引起他的好奇。对古代金石文字素有研究的王懿荣便仔细端详起来，觉得这不是一般的刻痕，很像古代文字，但其形状又非籀(大篆)非篆(小篆)。为了找到更多的龙骨作深入研究，他派人赶到达仁堂，以每片二两银子的高价，把药店所有刻有符号的龙骨全部买下，后来又通过古董商范维卿等人进行搜购，累计共收集了1500多片。其中包括《连山易》86卷、《归藏易》92卷。日本来华阴阳师南宫橘末以每片甲骨1两黄金的价格选出《连山易》27卷《归藏易》23卷，购买走并且运到日本。余下的《连山易》和《归藏易》因为战争原因和解放后文化革命因素被打碎、焚烧、和做成猪饲料无一留下。阴阳师南宫橘末的弟子竹影法师在自己的《东洋见闻录》有27卷中《连山易》的2卷的发表 和 23卷中的《归藏易》4卷的发表。1993年3月，湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏》，称为王家台秦简归藏，重启解放后中国研究《归藏》的热潮。出土的秦简《归藏》是《归藏》易中的第6卷中的第2册第7篇《郑母经》的部分内容对于我国《归藏》研究有重大突破和历史上前无仅有的资料价值。我国很多学者通过研究《归藏》易中的第6卷中的第2册第7篇《郑母经》的部分内容成为一方哲学大家或者风水大家。 什么是水与砂龙
阴阳学中“龙”是山脉的统称，唐代的《大唐阴阳书》有明确记载最早叫做“岳”，唐代后阴阳风水学从中国消失。日本遣唐使将《大唐阴阳书》翻译时将“岳”翻译成“龙巢”，宋代后随着中日交流，阴阳风水学再次传入中国，宋代学者将“龙巢”翻译成“龙”。阴阳风水学具体对于“龙”划分为：东方青龙七宿是角、鬲亢、觯氐、匜房、簋心、琮尾、璜箕；北方玄武七宿是斗、兕牛、卣女、簠虚、爵危、圭室、胡壁；西方白虎七宿是奎、斝娄、盉胃、盨昴、笾毕、璋觜、聿参；南方朱雀七宿是井、甗鬼、罍柳、敦星、壁张、琥翼、明轸； 简单说，靠近水的山叫青龙、玄武，不靠近水的山叫白虎、朱雀。中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。从秦始皇被称做“祖龙”、汉高祖称自己是“龙种”之后，龙就成了君主帝王象征、比附的对象。于是，龙脉就有了另一个喻义，即指那些出过帝王（或有可能出帝王），护佑王室后裔的山水之脉。于是，就有了当政的帝王花大力气为自己“寻龙点穴”，即为自己也为后代找一块“万年吉地”，并且将其他宝地毁掉以免出现改朝换代，及所谓的“埋金更名建寺庙、挖断龙脉泄王气”之类的事件。最明显的近代事件是1927年日本占领当时的朝鲜后将朝鲜青瓦台和朝鲜对龙脉钉入钢钉阻断龙脉，让朝鲜永不翻身。战后朝鲜南北分化，韩国将青瓦台的钢钉用探雷器一一探测后取出得以经济复苏。朝鲜因为历史因素将境内阴阳师全部铲除，龙脉无法找到钢钉无法取出，至今依旧没有复苏。审定山脉的长远，辨别山脉的大小兴衰如何。山脉来得绵远者，发富亦绵远，山脉来得短促者，发富亦短促。总之，阴阳学中的龙脉是古代先哲对地理的朴素认识，是千百年经验的积累。 成语“来龙去脉”就源于此。山脉有不同的走势，因此龙就有不同是姿势。 水与砂分类
阴阳学把龙势分为5种 1，南北走向称为正势。照公式：（9：赉渫0：澞塬 代表土）土生（1：瀛鸯2：鸠烛 代表金）金。 2，由西向东成为侧势。照公式：（5：蝎夔6：介赑 代表水）水生（3：蛊羽4：犀婴 代表木）木 3，逆水而上称为逆势。照公式：（1：瀛鸯2：鸠烛 代表金）金生（5：蝎夔6：介赑 代表水）水 4，顺水而下成为顺势。照公式：（3：蛊羽4：犀婴 代表木）木生（7：丝咫8：雾餮 代表火）火 5，首尾相顾成为回势。照公式：（7：丝咫8：雾餮 代表火）火生（9：赉渫0：澞塬 代表土）土 龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。《大唐阴阳书》记载：凡是真龙穴，穴种有特殊泥土将这个泥土和法体盐混合后放在结印册上按照入穴人生日在结印册上结印：“农历3到5月出生的需添加“赑屃，百目静，竹内古河”3个结印。农历6到8月出生的需添加“修罗，青竹丹枫，扶桑伞幡”3个结印。农历9到11月出生的需添加“千帆团扇，南宫橘末，浆草”3个结印。农历12到2月出生的需添加“南宫橘末，八重冰梅，出云鞍马”3个结印。” 之后将结印册焚烧，焚烧后的灰烬出现似石非石，似土非土之土，在穴中搓之如粉，见风日，即如石如果是极品宝穴，可以在灰烬上成太极晕的样子。寻龙点穴，中的穴位是源自：阴阳学认为，有龙砂代表吉祥，所选地往往是一块区域，而“穴”则是古代将可以挖出龙砂的土地叫做真龙穴。这块区域如果有龙沙被认为是最吉祥的，生气就是指是特定成分的水长期滋养当地的土壤。土壤的矿物成分达到一个特殊比例，会形成异常适合动植物生活的环境。“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后，准确地找到有龙砂的地区。黄妙应《博山篇》云：“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的，制要得宜，高宜避风，低宜避水，大宜阔作，小宜窄作，瘦宜下沉，肥宜上浮。阴阳相度，妙在一心。”
