治身犹治天下。

出处：（清·徐大椿《医学源流论·医道通治道论》）

治理人身疾病与治理国家通同一理。人身之病不越先天后天。先天之病在禀赋柔脆虚弱，如同国家积弱积贫，唯有通过药物治疗，并善于摄生，以增强体魄。后天之病，如外感六淫、内伤七情。外感六淫之病，贵在祛邪，犹如寇敌之侵，须选将出师以驱之。若不知御敌，兀自饮醲食甘，必致敌入国门。所以病邪未除之人，不可轻易用补，以免邪气入内而病剧。对于七情内伤之病，则重在调理，不可动辄用攻。比如国之法纪不全，民风不淳，要在健全法制，加强道德教育，不宜动则诛伐。然而国治虽正，亦难免有少数不法之徒，必须绳之以法，故刑罚不可废，在治病则补中有攻；若是小寇之乱，大动干戈，则必扰民，所以补中之攻又不可太过。争战年代，固然以抗敌为重，然亦不可废止生产、不修内政，否则必然国力衰退，无力御敌，故攻中之补不可少。诸如此类，先后有序，大小有方，轻重有度，疏密有致，处方用药，胜券可操。