温毒文献摘录（温病学）
附：文献摘录
《素问病机气宜保命集：大头论》(刘河间)：夫大头病者，是阳明热邪太甚，资实少阳而为之也，多在少阳，或在阳明，或传太阳，视其肿势在何部位，随经取之。
《古今医案按》(俞震)：泰和二年四月，民多疫病，初觉憎寒壮热体重，次传头面肿甚，目不能开，上喘，咽喉不利．舌干口燥，俗云大头伤寒，染之多不救。张县丞患此，医以承气汤加板蓝根下之，稍缓。翌日其病如故，下之不缓，终莫能愈，渐至危笃。请东垣视之，乃曰：身半以上，天之气也，邪热客于心肺之间，上攻头面而为肿，以承气泻胃，是诛伐无过，殊不知适其病所为故。遂用芩连各五钱，苦寒泻心肺之火；玄参二钱，连翘、板蓝根、马勃、鼠粘子各一钱，苦辛平清火散肿消毒；僵蚕七分清痰利膈；甘草二钱以缓之，桔梗三分以载之，则诸药浮而不沉；升麻七分升气于右，柴胡五分升气于左，清阳升于高巅，则浊邪不能复居其位。经曰：“邪之所凑，其气必虚”。用人参二钱以补虚，再佐陈皮二钱以利其壅滞之气，名普济消毒饮子。若大便秘者，加大黄共为细末，半用汤调，时时服之，半用蜜丸噙化。且施其方，全活甚众。
《伤寒指掌•卷四•大头天行》(吴坤安)：初起憎寒壮热体重，次传头面大肿，目不能开，或咽喉不利，俗语名大头伤寒是也。东垣谓阳明邪热太甚，夹少阳木火而生，阳明湿热甚为肿，少阳木火盛则痛。阳明之邪，首大肿；少阳之邪，肿于耳之前后也。治法不宜药峻，峻 则药过其病，所谓上热未除，中寒复起，其死尤速。当少与，时时呷之。方用酒制芩连、人中黄以解毒，荆、防、薄荷以祛风，连翘、天虫、桔梗、牛蒡以散结。头痛、恶寒、无汗加二活以散寒；阳明引经加升麻、犀角水；少阳引经加柴胡、花粉。普济消毒饮妙。十余日表证仍在者，亦用荆、防、薄荷微散之。
《温热暑疫全书》(周扬俊)：大头瘟者，此天行之疠气也。其温热伤高巅之上，必多汗气蒸，初憎寒壮热，体重，头面肿甚，目不能开，咽喉不利，舌干口燥。不速治，十死八九，宜普济消毒散。如大便硬结，加酒蒸大黄二钱，缓缓服，作丸噙化尤妙。若额上面部锨赤，面肿脉数者，属阳明，本方加石膏，内实加大黄。若发于耳之上下前后，并额角旁红肿者，此少阳也，本方加柴胡、瓜蒌根，便实亦可加大黄。若发于头脑项下，并耳后赤肿者，此太阳也，荆防败毒散去人参加芩连，甚者砭针刺之。
《温热暑疫全书》(周扬俊)：罗谦甫治中书右丞姚公茂，六旬有七，宿有时毒，至元戊辰春，因酒再发，头面肿疼，耳前后肿尤甚，胸中烦闷，咽嗌不利，身半以下皆寒，足胫尤甚，由是以床相接作炕，身半以上卧于床，身半以下卧于炕，饮食减少，精神困倦而体弱，命罗治之。诊得脉浮数，按之弦细，上热下寒明矣。(内经》云：热胜则肿。又曰：春气者病在头。《难经》云：蓄则肿热，砭射之也。盖取其易散故也。遂于肿上，约五十余刺，其血紫黑，如露珠之状，顷时肿痛消散。又于气海中，大艾炷灸百壮，乃助下焦阳虚，退其阴寒。次于三里二穴，各灸三七壮，治足腑冷，亦引导热气下行故也。遂处一方，名既济解毒汤。论曰：热者寒之。然病有高下，治有远近，无越其制度。以黄芩、黄连苦寒(酒炒)，泻其上热以为君，桔梗、甘草，辛甘温上升，佐诸苦药以治其热，柴胡、升麻苦平，味之薄者，阴中之阳，发散上热以为臣，连翘苦辛平，以散结消肿，当归辛温，利血止痛，酒煨大 ，、黄苦寒，引其上行至巅，驱热而下以为使。投剂之后，肿消痛减，大便利，再服减大黄，慎言语，节饮食，不旬日良愈。
《疫痧草•辨论疫痧治法》(陈耕道)：烂喉疫痧，以喉为主，烂喉浅者疫邪轻，烂喉深者疫邪重。疫邪轻者易治，重者难痊。医者当视其喉，喉烂宜浅不宜深也；观其神，神气宜清不宜昏也；按其脉，脉宜浮数有神，不宜沉细无力；察其痧，痧宜颗粒分明而缓达透表，不宜赤如红纸而急现隐约也。合而论之，以定吉凶。
《疫痧草•遗毒》(陈耕道)：疫痧火毒未清，以致遗毒，遗毒发于项间、腮畔及喉外、四肢为重。痧邪甚者乃遗毒，遗毒之证，不可轻视也。遗毒而烂喉不减，饮食不增，身热不止者，俱难治。其治法，火盛者宜清火化毒，正虚者宜扶正化毒。疫痧恶症，有痧隐神昏，喉烂极盛，而喉外坚肿，是毒结咽喉而无从发泄，所以喉外坚肿也，见之不治。此症见多在一候之内。有痧后毒走四肢，四肢光亮浮肿者难治，此症见每在两候之外。
