火候诸家说
气功术语。阐述火候的含义及其各家学说。①伍守阳:“天仙是本性元神,不得金丹,不能复至性地而为证。金丹是真阳元气,不得火候,不能采取烹炼而为丹,故曰:全凭火候成功。”②李虚庵:“饶得真阳决志行,若无真火道难成,周天炼法须仙授,世人说者有谁真。”③薛道光:“火候谁云不可传,随机默运入玄玄,达观往昔千千圣,呼吸分明了却仙。”④陈虚白:“火候口诀之要,当于真息中求之。”⑤《灵源·大道歌》: “千经万论讲玄微,命蒂由来在真息。”⑥陈致虚:“火候最秘,其妙非可一概而论,中有逐节事条,可不明辨之乎。”⑦张紫阳:“始于有作无人见,及至无为众始知,但信无为为要妙,孰知有作是根基。”⑧吕纯阳:“一阳初动,中宵漏永。”⑨魏伯阳:“晦至朔旦,震来受符。”⑩陈朝元: “凡炼丹随子时阳气生而起火,则火力方全,余时起火,不得无药故也。”(11)陈泥丸:“十二时辰须认子。”(12)白玉蟾: “月圆口诀明明语,时子心传果不讹。”(13)彭鹤林: “火药元来一处居,看时似有觅时无。”(14)正阳真人: “结丹火候有时刻。”(15)萧紫虚:“乾坤橐龠鼓有数,离坎刀圭采有时。”(16)玉鼎真人:“入鼎若无刻漏,灵芽不生,时候不正,有何定其斤两升降哉!”(17)《玄学正宗》:“刻漏者,出入息也。”(18)广成子:“人之反复呼吸彻于蒂,一吸则天气下降,一呼则地气上升,我之真气相接也。”(19)曹还阳:“子午卯酉定真机,颠倒阴阳三百息。”(20)陈希夷:“子午工,是火候,两时活取无昏昼。一阳复卦子时生,午后一阴生于媾。三十六又二十四,周天度数同相似。卯时沐浴酉时同,火候足时休恣意。”(21)许旌阳:“二百一十六,用在阳时,一百四十四,行于阴候。”(22)金谷野人:“周天息数微微数,玉漏寒声滴滴符。”(23)真诠:“火候本只寓一气,进退之节非有他也。真火之妙在人,若用意紧则火燥,用意缓则火寒,勿忘勿助。”(24)王果斋:“口不呼,鼻不吸,橐天龠地徐停息,巽风离火鼎中烹,直使身安命方立。”(25)《天尊得道了身经》:“调息绵绵,似有如无,莫教间断。”(26)石杏林:“定里见丹成。”(27)崔公:“受气足,防危凶,火候足,莫伤丹。”(28)范德昭:“内气不出,外气不入,非闭气也。” 出 《天仙正理》。 [1]
- ↑ 吴大真,余传隆 总编;袁钟,图娅,彭泽邦等 主编.中医辞海·上册.北京:中国医药科技出版社.1999.第741-742页.