爱其民，所以安其国；惜其气，所以全其身。

出处：（晋·葛洪《抱朴子·养生论》）

民为邦本，国泰才能民安，民富才能国强。历代太平盛世的君主，无不深谙个中三昧。养生之道与治国之道亦有相通之处，人体之气犹国家之民，是构成人体和维持生命最基本的物质，精、神亦赖气而生。它的盛衰和运动的正常与否决定着人体的强弱寿夭。气聚则成形，气散则命亡。爱气，就是要保持气的充盛和升降出入有常，以达到“全其身”的目的。

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