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精神分析
,[[精神分析]]psychoanalysis
奥地利医学家S.弗洛伊德创建的治疗[[神经症]]的一种方法。其理论的中心概念是无意识；不符合[[社会规范]]的欲望和冲突被压抑在无意识中仍影响着意识，并可表现为神经症[[症状]]。
弗洛伊德的理论可分为两个时期，早期理论一般指他在1920年以前的精神分析理论。主要包括：①意识和无意识。弗洛伊德认为，人的心理可分为3 个部分：意识、前意识和无意识。意识指个人目前意识到的一切。前意识指虽非目前意识到的但可以通过回忆而变为意识内容的一切。无意识则指被压抑而不能通过回忆再召唤到意识中的一切；这通常是不为社会规范所容的欲望。②压抑和抵抗。人的某些本能欲望常常是不被社会风俗、习惯、道德、法律等所容的。因此，欲望与规范就产生激烈的斗争，往往是欲望迁就规范受到压抑。由于压抑的无意识欲望不能闯进意识域里来，患者难以联想起自己的隐私这种现象，弗氏称为抵抗或抗拒。③[[泛性论]]。一个人从出生到[[衰老]]，一切行为动机，都有性的色彩，都受性本能冲动的支配。神经症的产生，就是由于性本能冲动受到压抑而得不到满足的结果。精神分析理论指出，在性的后面有一种潜力，这种潜力常驱使人去追求快感。这种潜力被叫做里比多，又称性力。里比多的发展分为：[[口腔]]期、[[肛门期]]、性器期以及生殖期等。④快乐原则和现实原则。人的行为受本能的支配，但同时又要受现实的限制。因此，人的心理也就有两[[种系]]统，每种系统各受特殊的原则支配。第一种系统受快乐原则的支配，形成于[[婴儿期]]；第二种系统除受快乐原则支配以外，还受现实原则支配，形成于婴儿期以后。
1920年以后，弗洛伊德对他的理论开始作了一些比较大的修正。形成了他的后期理论。主要包括：①生存本能和死亡本能。弗洛伊德认为性本能和自我本能虽然各有不同的目的，但最后都是指向生命的生长和增进。因此，他把它们联成一体，称为生存本能。为了与生存本能形成两极性，于是他又假设了一个死亡本能。死亡本能不是表现为一种求死的欲望，而是表现为一种求杀的欲望。当它向外表现时，它就成为破坏、征服的动力，表现为侵略的倾向。但当向外界的侵略受到挫折时，它往往退回到自我，成为一种[[自杀]]的倾向，这种倾向的活动范围很广泛，不限于杀人和自杀，还包括自我谴责、自我惩罚、敌手之间的嫉妒以及权威的反抗等。②精神结构理论。在无意识概念的基础上，他还提出了人的精神是由本我、自我和超我组成的。最原始的本我是与生俱来的，是无意识的结构部分，由先天的本能、基本欲望所组成，是同肉体联系着的。自我是意识的结构部分，它处在本我和外部之间，它与本我不同，是根据外部世界的需要来活动的，所谓超我，就是"道德化了的自我"。它包括两个方面：一方面就是通常所讲的良心；另一方面就是自我理想。超我的主要职能在于指导自我去限制本我的冲动。在正常情况下，本我、自我和超我是处于一种相对平衡状态中的。如果这种平衡关系遭到破坏，即会产生[[精神病]]。弗洛伊德的精神分析理论是在1900年以后成熟起来的。他从各地吸收了一批信徒，其中最被器重的是奥地利的A.阿德勒和瑞士的C.C.荣格，从而构成了弗洛伊德的精神分析学派。
而在2010年清华大学出版社出版《心灵杀毒2.0——弗洛伊德的拼图》，第一次将精神分析与[[神经]]生理解剖学相结合，指出神经症是心灵[[呼吸]]的[[哮喘]]症，而精神分析[[自由联想]]法的作用，不断帮助患者宣泄内心的不安，从而为因神经症[[窒息]]的心灵做人工呼吸，减轻压力缓解[[焦虑]]，解除心灵的哮喘，并发明辅助心理医疗的自助方法，为精神分析的现代科学研究提供了新的参考。
==简介==
1900年，《释梦》（《梦的解析》）的出版标志着精神分析的诞生。一百一十年来，[[心理学]]的发展分崩离析，学派林立，除了精神分析，没有任何一个学派的发展超过了五十年，精神分析以其笃定的临床实践和不断加深细化的理论发展、在精神层面开展心理学研究的取向上鼎起了整个心理学的浩荡百年。从弗洛伊德开始，精神分析诞生了弗洛伊德、荣格、阿德勒、兰克、赖希、安娜弗洛伊德、克莱茵、伍林科特（温尼科特）、拉康、霍妮、弗洛姆、德里达等一系列世界流芳的学者，其中弗洛伊德、荣格、拉康更是影响了整个人类文明传统的大师。自精神分析诞生以来，整个人文学科的发展就再也不能绕开精神分析，精神分析作为人文科学的主体学科渗透到整个人文学科的各个角落。
精神分析首先是一种临床实践，也就是分析者躺在躺椅上（躺椅一般是可以自由活动角度的），脑子里面冒出来什么就说出来（自由联想），分析家在他的斜后方，一般隔一张桌子，在适当的时刻给予干预。
精神分析是在针对神经症的临床实践上发展起来的一整套理论与技术，是对人的精神结构有史以来最为深邃和细致的考察，拉康强调，精神分析就是对人的主体历史的重构，精神分析的目的是达到“你即如此”的狂喜。也就是说，精神分析表面上能够解决症状，实质上是在分析中对人的整个精神历史进行梳理，达到直面症状、重构人格的自我更新。
精神分析是整个[[心理咨询]]与治疗的正式开端，也是心理学的正式开端（冯特是哲学家，却总被一厢情愿的心理学家当成心理学人物），20世纪八十年代以前，精神分析始终稳居心理服务的霸主地位。从[[认知心理学]]开始，由于仅仅针对症状解决的[[短程心理治疗]]在悖理精神伦理的基础上迅猛发展，甚至不惜欺骗来访者来替换症状，精神分析的地位开始在普遍的混乱中受到动摇，然而世界上总有许多对自身不断探索的人，这些人始终坚定的支撑着精神分析的实践。
<b>主要理论</b>
无意识
精神结构（自我、本我、超我）
俄狄浦斯情结
[[创伤]]理论
心理发展阶段（口腔期、肛门期、性器期、[[潜伏期]]、生殖期）
[[防御机制]]
转移
三界：想象、符号、实在（拉康理论）
圣状（拉康理论）
客体小a（拉康理论）
享乐、欲望（拉康理论）
小彼者、大彼者（拉康理论）
镜子阶段（拉康理论）
<b>精神分析的语言及其意义</b>
1.什么是正常人？
日常生活中，我们有一种对于正常人的定义，正常人就是能够正视自己，与别人顺利相处，且能够适应正常生活的人。
这种说法看似容易，其实并非如此。生活会以种种方式置我们于难以自作主张的境地；然而一个正常人却能够再作决定时尽量不伤害到别人以及自己；他能诚实地正视困难而不觉歉疚；也能理性地接受自己岗位上的责任，而不至于迷失自己。
这种人能够尽量利用最充分的潜力生活，而免除许多不必要的[[烦恼]]和恐惧。他也能完美地表达爱和感受爱（以及接受爱的回报）。他对自己对别人一样地诚实。
在本质上，精神分析通过一百多年的探索所论证的就是无所谓正常与否，弗洛伊德教导我们每一个人都是神经症，拉康教导我们每一个人都具有[[妄想狂]]的结构性基础，一个人只是要理解自己、确认自身的主体性，从而和自己的症状有一种平衡的关系。
2.什么是"神经症"（neurosis)
神经症，以前称为"[[神经官能症]]"（Psychoneurosis），是一系列激烈的情绪症状或无意义的行动。除了少数的极端情况外，一般的神经症者都还能够进行日常的活动。
神经症可以不同的形式表现。
例如：恐惧驾驶家庭用的机车。
不能和别人共同相处。
工作中有[[头痛]]的倾向。
走路时时常强迫地数着人行道上的红砖。
神经症的表现方式有时简单，有时则颇为复杂。它们也许几乎不被注意到，也许又过于显著。不过表现的方式很多，不胜枚举。
虽然有的时候神经症似乎不易辨认，但这实在是极为普通的情况。即使是已达到后期的严重病例，仍然不过略显的奇特或反常罢了。它通常会带给一个人许多困难，但他还是能够过一般的生活。
神经症在根本上是人在面临生存的各种困境时的一种和现实部分相容的防御性产物，它是和现实同构的，因为文明本身就是对自然的部分形容的防御，人总是以某种方式有某种神经症。
3.什么是"精神病"（Psychosis）
精神病是一种导致个人与周围世界失去接触的严重心理[[病症]]。患者对生活、人们和自己的看法都是歪曲的。这种人在工作和日常生活上都有困难。他可能伤害自己或别人，也可能陷入某些烦恼中。他是多数人称为"疯狂"的替罪羔羊。
虽然精神病所造成的影响我们已经知道很多，但对它何以产生的真正原因则尚不能知道多少。由最近的发现显示："人体[[化学]]现象"与精神病之间可能有某些关系。
对于精神病的认识，精神分析和精神病学极为不同。精神病学只是孜孜以求的想要从[[生理]]的角度理解精神病，结果除了不断的开发各种[[副作用]]极大的药物外，对于精神病[[病理]]几乎一无所知。精神分析则不然，自从拉康开创了系统的精神病学精神分析理论以来，对于精神病的精神结构性认识已经相当深入，简单的说，精神病是一种父姓（父名）的脱落，是人与符号界相分离而自创符号界导致的精神症状。
4.什么原因引起神经症？
神经症在某种程度上看来，可以说是一种文�
== 百科帮你涨知识 ==
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奥地利医学家S.弗洛伊德创建的治疗[[神经症]]的一种方法。其理论的中心概念是无意识；不符合[[社会规范]]的欲望和冲突被压抑在无意识中仍影响着意识，并可表现为神经症[[症状]]。
弗洛伊德的理论可分为两个时期，早期理论一般指他在1920年以前的精神分析理论。主要包括：①意识和无意识。弗洛伊德认为，人的心理可分为3 个部分：意识、前意识和无意识。意识指个人目前意识到的一切。前意识指虽非目前意识到的但可以通过回忆而变为意识内容的一切。无意识则指被压抑而不能通过回忆再召唤到意识中的一切；这通常是不为社会规范所容的欲望。②压抑和抵抗。人的某些本能欲望常常是不被社会风俗、习惯、道德、法律等所容的。因此，欲望与规范就产生激烈的斗争，往往是欲望迁就规范受到压抑。由于压抑的无意识欲望不能闯进意识域里来，患者难以联想起自己的隐私这种现象，弗氏称为抵抗或抗拒。③[[泛性论]]。一个人从出生到[[衰老]]，一切行为动机，都有性的色彩，都受性本能冲动的支配。神经症的产生，就是由于性本能冲动受到压抑而得不到满足的结果。精神分析理论指出，在性的后面有一种潜力，这种潜力常驱使人去追求快感。这种潜力被叫做里比多，又称性力。里比多的发展分为：[[口腔]]期、[[肛门期]]、性器期以及生殖期等。④快乐原则和现实原则。人的行为受本能的支配，但同时又要受现实的限制。因此，人的心理也就有两[[种系]]统，每种系统各受特殊的原则支配。第一种系统受快乐原则的支配，形成于[[婴儿期]]；第二种系统除受快乐原则支配以外，还受现实原则支配，形成于婴儿期以后。
1920年以后，弗洛伊德对他的理论开始作了一些比较大的修正。形成了他的后期理论。主要包括：①生存本能和死亡本能。弗洛伊德认为性本能和自我本能虽然各有不同的目的，但最后都是指向生命的生长和增进。因此，他把它们联成一体，称为生存本能。为了与生存本能形成两极性，于是他又假设了一个死亡本能。死亡本能不是表现为一种求死的欲望，而是表现为一种求杀的欲望。当它向外表现时，它就成为破坏、征服的动力，表现为侵略的倾向。但当向外界的侵略受到挫折时，它往往退回到自我，成为一种[[自杀]]的倾向，这种倾向的活动范围很广泛，不限于杀人和自杀，还包括自我谴责、自我惩罚、敌手之间的嫉妒以及权威的反抗等。②精神结构理论。在无意识概念的基础上，他还提出了人的精神是由本我、自我和超我组成的。最原始的本我是与生俱来的，是无意识的结构部分，由先天的本能、基本欲望所组成，是同肉体联系着的。自我是意识的结构部分，它处在本我和外部之间，它与本我不同，是根据外部世界的需要来活动的，所谓超我，就是"道德化了的自我"。它包括两个方面：一方面就是通常所讲的良心；另一方面就是自我理想。超我的主要职能在于指导自我去限制本我的冲动。在正常情况下，本我、自我和超我是处于一种相对平衡状态中的。如果这种平衡关系遭到破坏，即会产生[[精神病]]。弗洛伊德的精神分析理论是在1900年以后成熟起来的。他从各地吸收了一批信徒，其中最被器重的是奥地利的A.阿德勒和瑞士的C.C.荣格，从而构成了弗洛伊德的精神分析学派。
而在2010年清华大学出版社出版《心灵杀毒2.0——弗洛伊德的拼图》，第一次将精神分析与[[神经]]生理解剖学相结合，指出神经症是心灵[[呼吸]]的[[哮喘]]症，而精神分析[[自由联想]]法的作用，不断帮助患者宣泄内心的不安，从而为因神经症[[窒息]]的心灵做人工呼吸，减轻压力缓解[[焦虑]]，解除心灵的哮喘，并发明辅助心理医疗的自助方法，为精神分析的现代科学研究提供了新的参考。
==简介==
1900年，《释梦》（《梦的解析》）的出版标志着精神分析的诞生。一百一十年来，[[心理学]]的发展分崩离析，学派林立，除了精神分析，没有任何一个学派的发展超过了五十年，精神分析以其笃定的临床实践和不断加深细化的理论发展、在精神层面开展心理学研究的取向上鼎起了整个心理学的浩荡百年。从弗洛伊德开始，精神分析诞生了弗洛伊德、荣格、阿德勒、兰克、赖希、安娜弗洛伊德、克莱茵、伍林科特（温尼科特）、拉康、霍妮、弗洛姆、德里达等一系列世界流芳的学者，其中弗洛伊德、荣格、拉康更是影响了整个人类文明传统的大师。自精神分析诞生以来，整个人文学科的发展就再也不能绕开精神分析，精神分析作为人文科学的主体学科渗透到整个人文学科的各个角落。
精神分析首先是一种临床实践，也就是分析者躺在躺椅上（躺椅一般是可以自由活动角度的），脑子里面冒出来什么就说出来（自由联想），分析家在他的斜后方，一般隔一张桌子，在适当的时刻给予干预。
精神分析是在针对神经症的临床实践上发展起来的一整套理论与技术，是对人的精神结构有史以来最为深邃和细致的考察，拉康强调，精神分析就是对人的主体历史的重构，精神分析的目的是达到“你即如此”的狂喜。也就是说，精神分析表面上能够解决症状，实质上是在分析中对人的整个精神历史进行梳理，达到直面症状、重构人格的自我更新。
精神分析是整个[[心理咨询]]与治疗的正式开端，也是心理学的正式开端（冯特是哲学家，却总被一厢情愿的心理学家当成心理学人物），20世纪八十年代以前，精神分析始终稳居心理服务的霸主地位。从[[认知心理学]]开始，由于仅仅针对症状解决的[[短程心理治疗]]在悖理精神伦理的基础上迅猛发展，甚至不惜欺骗来访者来替换症状，精神分析的地位开始在普遍的混乱中受到动摇，然而世界上总有许多对自身不断探索的人，这些人始终坚定的支撑着精神分析的实践。
<b>主要理论</b>
无意识
精神结构（自我、本我、超我）
俄狄浦斯情结
[[创伤]]理论
心理发展阶段（口腔期、肛门期、性器期、[[潜伏期]]、生殖期）
[[防御机制]]
转移
三界：想象、符号、实在（拉康理论）
圣状（拉康理论）
客体小a（拉康理论）
享乐、欲望（拉康理论）
小彼者、大彼者（拉康理论）
镜子阶段（拉康理论）
<b>精神分析的语言及其意义</b>
1.什么是正常人？
日常生活中，我们有一种对于正常人的定义，正常人就是能够正视自己，与别人顺利相处，且能够适应正常生活的人。
这种说法看似容易，其实并非如此。生活会以种种方式置我们于难以自作主张的境地；然而一个正常人却能够再作决定时尽量不伤害到别人以及自己；他能诚实地正视困难而不觉歉疚；也能理性地接受自己岗位上的责任，而不至于迷失自己。
这种人能够尽量利用最充分的潜力生活，而免除许多不必要的[[烦恼]]和恐惧。他也能完美地表达爱和感受爱（以及接受爱的回报）。他对自己对别人一样地诚实。
在本质上，精神分析通过一百多年的探索所论证的就是无所谓正常与否，弗洛伊德教导我们每一个人都是神经症，拉康教导我们每一个人都具有[[妄想狂]]的结构性基础，一个人只是要理解自己、确认自身的主体性，从而和自己的症状有一种平衡的关系。
2.什么是"神经症"（neurosis)
神经症，以前称为"[[神经官能症]]"（Psychoneurosis），是一系列激烈的情绪症状或无意义的行动。除了少数的极端情况外，一般的神经症者都还能够进行日常的活动。
神经症可以不同的形式表现。
例如：恐惧驾驶家庭用的机车。
不能和别人共同相处。
工作中有[[头痛]]的倾向。
走路时时常强迫地数着人行道上的红砖。
神经症的表现方式有时简单，有时则颇为复杂。它们也许几乎不被注意到，也许又过于显著。不过表现的方式很多，不胜枚举。
虽然有的时候神经症似乎不易辨认，但这实在是极为普通的情况。即使是已达到后期的严重病例，仍然不过略显的奇特或反常罢了。它通常会带给一个人许多困难，但他还是能够过一般的生活。
神经症在根本上是人在面临生存的各种困境时的一种和现实部分相容的防御性产物，它是和现实同构的，因为文明本身就是对自然的部分形容的防御，人总是以某种方式有某种神经症。
3.什么是"精神病"（Psychosis）
精神病是一种导致个人与周围世界失去接触的严重心理[[病症]]。患者对生活、人们和自己的看法都是歪曲的。这种人在工作和日常生活上都有困难。他可能伤害自己或别人，也可能陷入某些烦恼中。他是多数人称为"疯狂"的替罪羔羊。
虽然精神病所造成的影响我们已经知道很多，但对它何以产生的真正原因则尚不能知道多少。由最近的发现显示："人体[[化学]]现象"与精神病之间可能有某些关系。
对于精神病的认识，精神分析和精神病学极为不同。精神病学只是孜孜以求的想要从[[生理]]的角度理解精神病，结果除了不断的开发各种[[副作用]]极大的药物外，对于精神病[[病理]]几乎一无所知。精神分析则不然，自从拉康开创了系统的精神病学精神分析理论以来，对于精神病的精神结构性认识已经相当深入，简单的说，精神病是一种父姓（父名）的脱落，是人与符号界相分离而自创符号界导致的精神症状。
4.什么原因引起神经症？
神经症在某种程度上看来，可以说是一种文�
== 百科帮你涨知识 ==
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