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钟乳石
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【别名】石钟乳、滴乳石、石乳钟
【来源】本品为碳酸盐类矿物[[方解石]]族方解石，主含碳酸钙（CaCO3 ）。采收后，除去杂石，洗净，晒）。采收后，除去杂石，洗净，晒干。 【性状】本品为钟乳状集合体,略呈圆锥形或圆柱形。表面白色、灰白色或棕黄色，粗糙，凹凸不平。体重，质硬，断面较平整，白色至浅灰白色，对光观察具闪星状的亮光，近中心常有一圆孔，圆孔周围有多数浅橙黄色同心[[环层]]。无臭，味微咸。 【鉴别】取本品，滴加[[稀盐酸]]，即产生大量气泡，溶液显钙盐的鉴别反应（附录Ⅳ）。 【[[性味]]归经】甘，温。归肺、肾、胃经。 【功能主治】温肺，助阳，[[平喘]]，制酸，[[通乳]]。用于寒痰喘咳，[[阳虚]]冷喘，腰膝冷痛，[[胃痛]][[泛酸]]，乳汁不通。 【用法用量】 3～9g 。 【制法】 钟乳石： 洗净，砸成小块，干燥。 煅钟乳石： 取净钟乳石块，照明煅法（附录Ⅱ D）煅至红透。 【贮藏】置干燥处。 【备注】 （1）药材商品中，部分地区以滴乳石作[[鹅管石]]药用，称之为“钟乳鹅管石”。 （2）药材中粗如酒杯者称钟乳石，细如笔管者称滴乳石。 【摘录】《中国药典》 采收与加工：采收： 加工：洗净，砸成小块，干燥 (钟乳石不是生物，它虽然能生长，但并不能繁殖、分泌，对外界做不出反应，不需要营养和[[呼吸]]） ==考证==出自《本草崇原》。 1.《吴普本草》：钟乳，生太山山谷阴处，岩下聚溜汁所成，如乳汁，黄白色，空中相通。二月、三月采，阴干。 2.《雷公炮炙论》：石钟乳，凡使勿用头粗厚并尾大者，为孔公石，不用。色黑及经大火烧过并久在地上收者，曾经药物制者，并不得用。须要鲜明薄而光注者，似鹅翎管子为上，有长五、六寸者。 3.《别录》：石钟乳，不炼服之令人淋。生少室山谷及太山。采无时。[[孔公孽]]，一名通石，殷孽根也，青黄色，生梁山山谷。殷孽，钟[[乳根]]也，生赵国山谷，又梁山及南海。采无时。 4. 陶弘景：钟乳石第一出始兴，而江陵及东境名山石洞亦皆有。惟通中，轻薄如鹅翎管，碎之如爪甲，中无雁齿光明者为善。长挺乃有一、二尺者，色黄，以[[苦酒]]洗刷，则白。此孔公孽，即仿钟乳床也，亦出始兴，皆大块打破之。凡钟乳之类，三种同一体：从石室上汁溜积久盘结者为钟乳床，即此孔公孽也；殷孽，[[复溜]]轻好者为钟乳。虽同一类而疗体为异，贵贱悬殊。此二孽不堪丸散，人皆捣末酒渍饮之，甚疗脚弱，其前诸疗，恐宜水煮为汤也。案今三种同根而所生各处，当是随其土地为胜耳。殷孽，大如牛羊角，长一、二尺左右，亦出始兴。 5.《唐本草》：钟乳第一始兴，其次广、连、澧、朗、郴等州者，虽厚而光润可爱，饵之并佳。今峡州、青溪、房州三洞出者，亚于始兴，自余非其土地不可轻服，多发淋渴。止可捣筛，白练裹之，合诸药草浸酒服之。陶云钟乳一、二尺者谬说。此孽(孔公孽)次于钟乳，如牛羊角者，中尚孔通，故名通石。《[[神农本草经]]》误以为殷孽之根，陶依《神农本草经》，以为今人 误也。此(殷孽)即石堂(室)下孔公孽根也，盘结如姜，故名[[姜石]]，俗人乃为(一作以 )孔公孽，为之误矣。 6.《蜀本草》：凡钟乳之类有五种，一钟乳，二殷孽，三孔公孽，四[[石床]]，五[[石花]]，虽一体而主疗有异。 7.《开宝本草》：乳有三种，有石乳、竹乳、茅山之乳。石乳者，以其山洞纯石，以石津相滋，[[阴阳]]交备，蝉翼文成谓为石乳。竹乳者，以其山洞遍生小竹，以竹津相滋，乳如竹状，谓为竹乳。茅山之乳者，山有土石相杂，遍生茅草，以茅津相滋为乳，乳色稍黑而滑泣。石乳性温，竹乳性平，茅山之乳微寒 。一种之中，有上中下色。余处亦有，不可轻信。凡[[乳光]]泽为好也。 8.《纲目》：《种树书》云，凡果树，作穴纳钟乳末少许，固密，则子多而味美；纳少许于老树根皮间，则树复茂。以姜石、通石二石推之，则似附石生而粗者为殷孽，接殷孽而生以渐空通者为孔公孽，接孔公孽而生者为钟乳，当从苏恭之说为优。盖殷孽如人之乳根，孔公孽如[[乳房]]，钟乳如乳头别也。 ==各家论述==1.《本经》：主咳逆上气，明目益精，安[[五藏]]，通[[百节]]，利[[九窍]]，下乳汁。孔公孽，主[[伤食]]不化，邪结气，恶疮疽瘘痔，利九窍，下乳汁。殷孽，主烂伤[[瘀血]]，泄痢，[[寒热]]，鼠瘘，[[症瘕]]结气。 2.《别录》：[[益气]]，补虚损，疗脚弱疼冷，下焦伤竭，强阴。孔公孽，主男子阴疮， 女子阴蚀，及伤食病常欲眠睡。殷孽，主脚冷疼弱。 3.《药性论》：主泄精，寒嗽，壮[[元气]]，能通声。孔公孽，治腰冷[[膝痹]]毒风，能使喉声圆朗。 4.《日华子本草》：补五劳[[七伤]]。孔公孽，治症结。殷孽，治筋骨弱，并痔漏等疾及下乳汁。 5.《医林纂要》：补[[命门]]，破痼冷，[[温脾]]胃，生气血。 6.《本草求原》：暖肺[[纳气]]，治[[肺寒]][[气逆]]，[[喘咳]]痰清。 7.《纲目》：石钟乳，其气慓疾，令阳气暴充，饮食倍进，而形体壮盛。昧者得此自庆，益肆淫溢，精气暗损，石气独存，孤阳愈炽。久之，宫卫不从，发为淋渴，变为痈疽，是果乳石之过耶，抑人之自取耶。凡人阳明气衰，用此合诸药以救其衰，疾平则止，夫何不可。[[五谷]]五肉，久嗜不已，犹有偏绝之弊，况石药乎。 8.《本草经疏》：石钟乳，其主咳逆上气者，以[[气虚]]则不得归元，发为斯证，乳性温而镇坠，使气得归元，则病自愈，故能主之也。通百节，利九窍，下乳汁者，辛温之力也。疗脚弱疼冷者，亦是阳气下行之验也。甄权主寒嗽通声者，辛以散邪结，温以祛寒气故也。其他 种种补益之说，当是前人好事者溢美之辞，夷考其性，恐无是理，未足信也。石钟乳辛温，若加火煅，有毒无疑，纵治[[虚寒]]，沿须审察，况病涉[[温热]]者耶。世人病[[阴虚]]有热者十之九，阳虚[[内寒]]者百，是以自唐迄今，因服钟乳而发病者不可胜记，服之而获效得力者不闻一二，其于事理，可以烛照。 ==选方==①治[[肺虚]]壅[[喘急]]，连绵不息：生钟乳五两(细研如粉)，[[黄蜡]]三两(锉)。上二味，先取黄蜡盛于细瓷器，用慢火化开，投入钟乳粉末，搅和令匀，取出，用物封盖定，于饭甑内蒸熟，研如膏，旋丸如[[梧桐子]]大。每服一、二丸，温水下。(《圣济总录》钟乳丸)②治五劳七伤，损[[肺气]]，阳气绝，手足冷，心中少气，髓虚[[腰疼]]脚痹，身烦[[口干]]不能食：钟乳二两(别研令细)，[[菟丝子]]一两(酒浸一宿，别捣)，[[石斛]]一两，[[吴茱萸]]半两。上四味，别捣筛为末，炼[[蜜丸]]如梧子。[[空腹]]服七丸，日再服之讫，行数百步，温清酒三合饮之，复行二、三百步，口胸[[内热]]，热如定，即食干饭豆酱；过一日，食如常，暖将息。(《[[千金翼方]]》 草钟乳丸)③治积冷上气，坐卧不得，并风虚[[劳损]]，腰脚弱：钟乳三两，研如面，以夹帛练袋盛，稍宽容，紧系头，纳牛奶一大升中煎之，三分减一分即好，去袋空(腹)饮乳汁。若患冷人，即用酒蒸，患热人即用水煎。若用水及酒例须减半。不可啖热面、猪、鱼、蒜等。(《崔氏纂要方》乳煎钟乳)④治虚损，通顺血脉，极补下气：钟乳五两，[[附子]]、[[甘菊]]各二两，石斛、[[苁蓉]]各五两。上[[五味]]，以清酒三斗渍。服二合，日再，稍增至一升。(《千金方》钟乳酒)⑤治无乳汁：石钟乳、[[漏芦]]各二两。上二味，治下筛。饮服方寸匕。(《千金方》)⑥治[[吐血]]损肺：炼成钟乳粉，每服二钱，[[糯米]]汤下。(《十便良方》)⑦治[[大肠]]冷滑不止：钟乳粉一两，[[肉豆蔻]](煨 )半两。为末，煮枣肉丸梧子大。每服七十丸 ，空心米饮下。(《[[济生方]]》) ==用药禁忌==[[阴虚火旺]]肺热[[咳嗽]]者忌服。 1.《本草经集注》：[[蛇床]]为之使，恶[[牡丹]]、玄石、牡蒙。畏紫石、蘘草。孔公孽，[[木兰]]为之使，恶[[细辛]]。殷孽，恶[[防己]]，畏术。 2.《药性论》：忌[[羊血]]。 ==生药材鉴定==性状鉴别 本品为钟乳状的集合体。多呈圆柱形或圆锥形，长短粗细不一，表面白色、灰白色或棕黄色，粗糙，凹凸不平。体重，质硬，易砸碎，断面较平整，白色至浅灰白色，略带淡棕色，对光观察具闪星状的亮光，近中心常有圆孔，圆孔周围具多数浅橙黄色同心环层，有的可见放射状纹理。无臭，味微咸。以色白或灰白、圆留任形、断面具闪星状亮光者为佳。 显微鉴别 透射偏光镜下：薄片无色透明。方解石呈结晶状，其分布呈同心圆，[[晶体]]延长方向垂直中心，似环带状结构，环带接触处往往有褐铁矿，中心为孔洞。方解石闪突起明显。干涉色高级彩白。[[折射率]]No＝1.658，Ne＝1.486。双折射率No－Ne＝0.172。 品制标志 《中华人民共和国药典》1995年版规定：本品含碳酸钙(CaCO3)不得少于95.0%。 [[分类:中药]]
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