更改

'''辨证施治'''，运用[[中医]]的诊断方法，对于病人复杂的症状，进行分析综合，判断为某种性质的证（[[证候]]），这是“[[辨证]]”：进而根据中医的治疗原则，确定治疗方法，这是“施治”。例如患者初起有[[头痛]]、[[身热]]、[[自汗]]、微[[畏寒]]、[[口渴]]、[[咳嗽]]、[[苔薄白]]、[[脉浮]]数等症状，经过分析综合，判断为“[[风温]]”病初期的[[风热]][[表证]]，其治法为[[辛凉解表]]，用辛凉[[平剂]]“[[银翘散]]”（参见“辛凉解表”条），这就是“[[辨证施治]]”的具体过程。中医所说的“病”和“证”，概念不同，但两者的关系不可分割。“病”是一个总称，“证”是“病”所表现的主客观症状，是症病的病因、病位、性质和病人身体强弱等互相联系的一系列特徵。一种病可以出现两种或两种以上的不同的“证”。例如热性病由于病因、病位、病人身体强弱等不同，证侯表现也不同，可以出现表证、[[里证]]、[[半表半里证]]、[[寒证]]、[[热证]]、[[虚证]]、[[实证]]、[[阴证]]、[[阳证]]等不同性质的“证”。而同一个“证”可以在许多互不相同的疾病中出现，如表证可以出现于多种[[急性传染病]]的初期。对于疾病所表现的“证”辨别清楚，予以适当的治疗，这是“辨证施治”的精神实质。同时，因为病和证的关系不可分割，所以要注意两个问题：一是辨证施治要注意疾病的特徵。例如[[喉病]]中的[[烂喉痧]]与[[白喉]]不同，烂喉痧主要症状是局部[[红肿]][[糜烂]]，并有赤色[[皮疹]]等；白喉主要症状是[[咽喉]]有灰白色[[假膜]]，不易剥落，强拭之则引起[[出血]]等。烂喉痧系疫火内蕴，初起有风热证候，宜辛凉清透；白喉系[[燥火]][[伤阴]]，起初有[[阴虚肺燥]]证候，宜“[[养阴清肺]]”。这是辨证施治与辨病施治相结合。二是中医辨证施治有不少是从[[主证]]入手，如“头痛”即是一例。[[外感头痛]]常有表证，[[内伤头痛]]有[[肝阳]]、[[肾虚]]、[[痰浊]]等不同，治法须按具体情况决定。这是从一个主证出发，进行辨证，以决定不同的治法。