528,223
个编辑
更改
标本
,创建页面，内容为“=解释一= 标本是指经脉的本末，强调经气集中于四肢为“本”，扩散于头面和躯干部位而为“标”，经脉的“本”是指经气...”
=解释一=
标本是指经脉的本末，强调经气集中于四肢为“本”，扩散于头面和躯干部位而为“标”，经脉的“本”是指经气集中的本源泉部位；“标”是指弘扬弥漫的散布部位。
<TABLE border=1><TR><TD>部位</TD><TD>相应腧穴</TD><TD>十二经脉</TD><TD>部位</TD><TD>相应腧穴</TD></TR><TR><TD>跟以上5寸中</TD><TD>跗阳</TD><TD>足太阳</TD><TD>两络命门 (目)</TD><TD>睛明</TD></TR><TR><TD>窍阴之间</TD><TD>足窍阴</TD><TD>足少阳</TD><TD>窗笼 (耳)之前</TD><TD>听会</TD></TR><TR><TD>厉兑</TD><TD>厉兑</TD><TD>足阳明</TD><TD>颊下，夹颃颡</TD><TD>人迎</TD></TR><TR><TD>内踝下上3寸中</TD><TD>交信、复溜</TD><TD>足少阴</TD><TD>背俞与舌下两脉</TD><TD>肾俞、廉泉</TD></TR><TR><TD>行间上5寸所</TD><TD>中封</TD><TD>足厥阴</TD><TD>背俞</TD><TD>肝俞</TD></TR><TR><TD>中封前上4寸中</TD><TD>三阴交</TD><TD>足太阴</TD><TD>背俞与舌本</TD><TD>脾俞、廉泉</TD></TR><TR><TD>外踝之后</TD><TD>养老</TD><TD>手太阳</TD><TD>命门 (目)之上1寸</TD><TD>攒竹</TD></TR><TR><TD>小指次指之间上2寸</TD><TD>中渚</TD><TD>手少阳</TD><TD>目后上角、目外眦</TD><TD>丝竹空</TD></TR><TR><TD>肘骨中上至别阳</TD><TD>曲池</TD><TD>手阳明</TD><TD>颜下合钳上</TD><TD>迎香</TD></TR><TR><TD>寸口之中</TD><TD>太渊</TD><TD>手太阴</TD><TD>腋内动脉</TD><TD>中府</TD></TR><TR><TD>锐骨之端</TD><TD>神门</TD><TD>手少阴</TD><TD>背俞</TD><TD>心俞</TD></TR><TR><TD>掌后两筋之间2寸</TD><TD>内关</TD><TD>手厥阴</TD><TD>腋下3寸</TD><TD>天池</TD></TR></TABLE>
=解释二=
语出《素问．标本病传论》。是通过辨别病证的主次、本末、轻重、缓急来决定治疗的准则。标本有多种含义：从人体与致病因素来说，人体的正 气是本，致病的邪气是标；从疾病本身来说，病因是本，症状是标；从疾 病的新与旧，原发与继发来说，旧病与原发是本，新病与继发是标：从疾 病所在来说，在内的为本，在外的为标。临床上根据疾病的不同情况，从 标本的关系中找出主要矛盾，予以适当的治疗。
=解释三=
标本是个相对概念，也是一种主次关系。
①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发病为本，新病、继发病为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。《素问•标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”临证时需用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定相应的治疗步骤。
②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标（见《灵枢•卫气》）。
③指病人的疾病与医生的治疗主次关系。《素问•汤液醪醴论》：“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”王冰注：“言医与病不相得也……此皆谓工病不相得，邪气不宾服也。岂惟针艾之有恶哉，药石亦有之矣。”
[[分类:形体官窍]]
== 更多资源 ==
[http://www.zk120.com/an/search?qe=%E6%A0%87%E6%9C%AC 名医谈标本]
[http://www.zk120.com/ji/search?qe=%E6%A0%87%E6%9C%AC 中医古籍论标本]
标本是指经脉的本末，强调经气集中于四肢为“本”，扩散于头面和躯干部位而为“标”，经脉的“本”是指经气集中的本源泉部位；“标”是指弘扬弥漫的散布部位。
<TABLE border=1><TR><TD>部位</TD><TD>相应腧穴</TD><TD>十二经脉</TD><TD>部位</TD><TD>相应腧穴</TD></TR><TR><TD>跟以上5寸中</TD><TD>跗阳</TD><TD>足太阳</TD><TD>两络命门 (目)</TD><TD>睛明</TD></TR><TR><TD>窍阴之间</TD><TD>足窍阴</TD><TD>足少阳</TD><TD>窗笼 (耳)之前</TD><TD>听会</TD></TR><TR><TD>厉兑</TD><TD>厉兑</TD><TD>足阳明</TD><TD>颊下，夹颃颡</TD><TD>人迎</TD></TR><TR><TD>内踝下上3寸中</TD><TD>交信、复溜</TD><TD>足少阴</TD><TD>背俞与舌下两脉</TD><TD>肾俞、廉泉</TD></TR><TR><TD>行间上5寸所</TD><TD>中封</TD><TD>足厥阴</TD><TD>背俞</TD><TD>肝俞</TD></TR><TR><TD>中封前上4寸中</TD><TD>三阴交</TD><TD>足太阴</TD><TD>背俞与舌本</TD><TD>脾俞、廉泉</TD></TR><TR><TD>外踝之后</TD><TD>养老</TD><TD>手太阳</TD><TD>命门 (目)之上1寸</TD><TD>攒竹</TD></TR><TR><TD>小指次指之间上2寸</TD><TD>中渚</TD><TD>手少阳</TD><TD>目后上角、目外眦</TD><TD>丝竹空</TD></TR><TR><TD>肘骨中上至别阳</TD><TD>曲池</TD><TD>手阳明</TD><TD>颜下合钳上</TD><TD>迎香</TD></TR><TR><TD>寸口之中</TD><TD>太渊</TD><TD>手太阴</TD><TD>腋内动脉</TD><TD>中府</TD></TR><TR><TD>锐骨之端</TD><TD>神门</TD><TD>手少阴</TD><TD>背俞</TD><TD>心俞</TD></TR><TR><TD>掌后两筋之间2寸</TD><TD>内关</TD><TD>手厥阴</TD><TD>腋下3寸</TD><TD>天池</TD></TR></TABLE>
=解释二=
语出《素问．标本病传论》。是通过辨别病证的主次、本末、轻重、缓急来决定治疗的准则。标本有多种含义：从人体与致病因素来说，人体的正 气是本，致病的邪气是标；从疾病本身来说，病因是本，症状是标；从疾 病的新与旧，原发与继发来说，旧病与原发是本，新病与继发是标：从疾 病所在来说，在内的为本，在外的为标。临床上根据疾病的不同情况，从 标本的关系中找出主要矛盾，予以适当的治疗。
=解释三=
标本是个相对概念，也是一种主次关系。
①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发病为本，新病、继发病为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。《素问•标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”临证时需用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定相应的治疗步骤。
②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标（见《灵枢•卫气》）。
③指病人的疾病与医生的治疗主次关系。《素问•汤液醪醴论》：“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”王冰注：“言医与病不相得也……此皆谓工病不相得，邪气不宾服也。岂惟针艾之有恶哉，药石亦有之矣。”
[[分类:形体官窍]]
== 更多资源 ==
[http://www.zk120.com/an/search?qe=%E6%A0%87%E6%9C%AC 名医谈标本]
[http://www.zk120.com/ji/search?qe=%E6%A0%87%E6%9C%AC 中医古籍论标本]
