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中医史

删除201字节, 2017年3月10日 (五) 23:07
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'''中医史'''(history ofTCM),[[中医学]]是5000年中国传统文化的组成部分,其独特的基础理论体系在2 000多年前已具雏型,在长期的临证实践中积累了丰富的诊疗经验和独特的治疗方法,并产生了近万种医药书籍,建立了一系列[[医事]]管理和医学教育制度。受不同历史时期的政治、经济、哲学思想、科学技术以及医疗中的新问题的影响,[[中国传统医学]]的发展有着独特的经历和内在规律。
 
==早期医疗保健活动==
 
中国传统医学的最早文字资料可见于甲骨卜辞。甲骨文是刻在[[龟甲]]兽骨上的文字。今存的甲骨卜辞可以反映殷代武丁时期的许多医学知识和医学活动。甲骨文中,殷人对人体表面构造的认识已比较具体,并记有20余种疾病的名称,以及关于生育、梦的内容。有病则求神占卜,是当时的常见现象。这一时期巫师掌握着奉祀天帝鬼神以及为人祈福禳灾的大权,因而此时的巫、医是不分的。巫用以治疗疾病的主要方式是祷祝,但也有的巫采用药物或其他方法治病。《山海经》中就记有十巫采药的故事。[[巫彭]]、[[巫咸]]的名字也见于甲骨文记载,可能是当时的名医。随着社会的发展和医疗经验的积累,人们对自然和疾病有了较多的认识,巫医的势力逐渐消退。到春秋战国时期,已出现了不少真正的职业医生,如医和、[[医缓]]、[[扁鹊]]等。他们的医学见解和治疗活动已见于史书记载。《诗经》、《山海经》、《尚书》、《周易》等古典著作中,已散在地记载了当时有关疾病、病因、药物及其他疗法的知识。《周礼》中的“巫祝”已和“医师”分开,宫廷有了初步的医事管理制度,医学分工已初步形成。
 
先秦时期的卫生保健也有较大的进展,这可以从当时公共卫生工程得到证实。在殷墟遗址和郑州商代遗址的考古发掘中,均发现了用以排除[[积水]]的地下陶水管。齐国的故城临淄(今属山东)探明有纵横十条交通干道,均配备有完整的排水系统,设计精巧、规模宏大,为世界古城排水系统所罕见。河南登封发掘的战国阳城遗址中,发现一套陶水管道设施,其结构类似现代城市的自来水系统。先秦的文献中还载有水源的选择、井水的防污染及清洁措施、室内除虫[[灭鼠]]、室外除草清扫,以及驱逐[[狂犬]]以防[[狂犬病]]等卫生预防知识。个人卫生方面则提倡养成洗脸、洗手、洗足及沐浴的习惯,并认识到沐浴对治疗的意义。出土的殷[[代文]]物中已有壶、盂、勺、陶槎、头梳等全套盥洗用具。注意饮食卫生,提倡良好的进食习惯被作为[[养生]]的重要内容之一。此外,调节情绪、谨慎起居、运动身体(导引、[[按摩]]等)也被作为预防疾病的重要手段。
 
春秋战国时期,中医对人体的[[解剖]]、病因[[病理]]、疾病的诊治等方面的认识已有长足发展。现存最早的医书中已经将[[经脉]]系统化(见[[马王堆汉墓医书]]),[[药物疗法]]和[[针灸]]等[[外治法]]积累了一定的经验。战国时期诸子蜂起,形成了百家争鸣的局面,各种流派的哲学思想十分活跃,从而为医学家建立理论体系提供了思想武器,一系列医学理论著作应运而生。《[[内经]]》、《[[难经]]》是此类著作的现今仅存者。它们不仅记录了先秦以来的医疗实践经验,而且引进了哲学中的某些概念,用以贯串医学多方面的进展,构成中医初步的基础理论体系。哲学思想和医疗实践的结合促进了具有中医特色的基础理论体系的形成。这一理论体系明显地超越于当时的临床实践水平,充分地指导着以后的[[中医临床医学]]的发展。
==古代(经典)中医史==
据2000多年前多种文献记载,古代常用[[砭石]]作为治疗器具。砭石是具有锐利边缘或突起的打制石器。这本是石器时代的生产工具,当它被用来刺激或切开人体某一部位,达到治疗目的时,人们称之为砭石。为保证砭刺的安全有效,砭石逐渐向制作精细化、形态多样化发展。考古发掘已发现了多种古代的医用砭石,如1963年内蒙古多伦旗头道洼新石器时代遗址中出土了一枚磨制石器,长4.5厘米,两端分别为半圆形刃和锥形,可用于切开或针刺。砭石用于治疗,一般被视为是[[中医]]针刺[[疗法]]工具和[[外科手术]]工具的起源。此后随着生产力的发展,砭石逐渐被金属制成的针具或刀具取代。
 
==早期医疗保健活动==
 
中国传统医学的最早文字资料可见于甲骨卜辞。甲骨文是刻在[[龟甲]]兽骨上的文字。今存的甲骨卜辞可以反映殷代武丁时期的许多医学知识和医学活动。甲骨文中,殷人对人体表面构造的认识已比较具体,并记有20余种疾病的名称,以及关于生育、梦的内容。有病则求神占卜,是当时的常见现象。这一时期巫师掌握着奉祀天帝鬼神以及为人祈福禳灾的大权,因而此时的巫、医是不分的。巫用以治疗疾病的主要方式是祷祝,但也有的巫采用药物或其他方法治病。《山海经》中就记有十巫采药的故事。[[巫彭]]、[[巫咸]]的名字也见于甲骨文记载,可能是当时的名医。随着社会的发展和医疗经验的积累,人们对自然和疾病有了较多的认识,巫医的势力逐渐消退。到春秋战国时期,已出现了不少真正的职业医生,如医和、[[医缓]]、[[扁鹊]]等。他们的医学见解和治疗活动已见于史书记载。《诗经》、《山海经》、《尚书》、《周易》等古典著作中,已散在地记载了当时有关疾病、病因、药物及其他疗法的知识。《周礼》中的“巫祝”已和“医师”分开,宫廷有了初步的医事管理制度,医学分工已初步形成。
 
先秦时期的卫生保健也有较大的进展,这可以从当时公共卫生工程得到证实。在殷墟遗址和郑州商代遗址的考古发掘中,均发现了用以排除[[积水]]的地下陶水管。齐国的故城临淄(今属山东)探明有纵横十条交通干道,均配备有完整的排水系统,设计精巧、规模宏大,为世界古城排水系统所罕见。河南登封发掘的战国阳城遗址中,发现一套陶水管道设施,其结构类似现代城市的自来水系统。先秦的文献中还载有水源的选择、井水的防污染及清洁措施、室内除虫[[灭鼠]]、室外除草清扫,以及驱逐[[狂犬]]以防[[狂犬病]]等卫生预防知识。个人卫生方面则提倡养成洗脸、洗手、洗足及沐浴的习惯,并认识到沐浴对治疗的意义。出土的殷[[代文]]物中已有壶、盂、勺、陶槎、头梳等全套盥洗用具。注意饮食卫生,提倡良好的进食习惯被作为[[养生]]的重要内容之一。此外,调节情绪、谨慎起居、运动身体(导引、[[按摩]]等)也被作为预防疾病的重要手段。
 
春秋战国时期,中医对人体的[[解剖]]、病因[[病理]]、疾病的诊治等方面的认识已有长足发展。现存最早的医书中已经将[[经脉]]系统化(见[[马王堆汉墓医书]]),[[药物疗法]]和[[针灸]]等[[外治法]]积累了一定的经验。战国时期诸子蜂起,形成了百家争鸣的局面,各种流派的哲学思想十分活跃,从而为医学家建立理论体系提供了思想武器,一系列医学理论著作应运而生。《[[内经]]》、《[[难经]]》是此类著作的现今仅存者。它们不仅记录了先秦以来的医疗实践经验,而且引进了哲学中的某些概念,用以贯串医学多方面的进展,构成中医初步的基础理论体系。哲学思想和医疗实践的结合促进了具有中医特色的基础理论体系的形成。这一理论体系明显地超越于当时的临床实践水平,充分地指导着以后的[[中医临床医学]]的发展。
==阴阳五行==
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