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气
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'''气'''(Qi， Vital Energy)，中国古代哲学基本范畴之一，指构成宇宙的最基本物质。它处于不断的运动变化之中，自然界万物的生长化收藏，[[寒暑]]的更替，都是气运动变化的结果。这些思想被引进[[中医]]领域，中医认为气是构成人体并维持人体[[生命活动]]的最基本物质，人体[[脏腑]]、诸窍、精、气、血等都是由气聚而成的有形之质，而[[元气]]、[[宗气]]、[[卫气]]等无形之气，则具有推动脏腑的功能活动等作用，如通过呼吸与自然界交换气体，推动血与[[津液]]的运行输布，促进饮食物的[[消化]]吸收并排出糟粕等。气属阳，有推动、营养、[[气化]]、温煦、[[固摄]]、防御等作用。气的运动，称为[[气机]]。[[升降出入]]为气的基本运动形式，气的[[病理]]变化主要有[[气虚]]、[[气滞]]、[[气陷]]等。
==主要病理表现与[[治则]]==
维持人体正常[[生理]]功能的气，统属于正气，导致人体产生各种疾病的致病物质统称为[[邪气]]。人体内存在的[[食积]]、[[痰饮]]、水湿、[[虫积]]、[[瘀血]]、[[内寒]]、[[内热]]等致病因子，也属于邪气范畴。人所以患病，不外乎两个方面，或者是正气不足，或者是邪气侵袭而停留于人体。因此，治疗疾病采取攻、补等治法，无非用以扶持人体[[虚损]]之正气，去除存在于人体的邪气。
人身之气的失常表现有多种多样，概括而言，可分为气虚、气陷、气滞、[[气逆]]等。气虚是人身之气不足，包括元气、营气、卫气、脏腑之气的不足，主要表现为脏腑虚弱、脏腑功能活动减弱，机体抗御[[病邪]]能力下降。临床症状可见有[[气短]]，[[乏力]]，[[语声低微]]，舌胖质淡，[[脉弱]][[无力]]等，治疗应以[[补气]]为大法。气陷是以气无力升举为特点，是因气不足而升举之力减弱，多表现为脏器位置下移，且以[[脾气不足]]为多见。临床可表现为[[腹胀]]重坠，[[脱肛]]，[[子宫下垂]]，大小便[[滑泄]]等，并伴有气虚的临床症状，治疗应以补气升陷为大法。气滞是指体内之气运行阻塞不畅，又称为[[气郁]]或[[气结]]。由于气滞难行，脏腑功能有障碍，[[临床表现]]以闷胀、疼痛为多见，特点为胀重于痛，时轻时重，时胀时消，或[[窜痛]]，尤以[[胸闷腹胀]]为多见，治疗则以[[理气]]、[[行气]]为大法。气逆是指人身之气上逆而不得下行。脏腑之中，[[肺主肃降]]，胃主和降，[[肝主疏泄]]，其正常生理功能应以气下降通畅为顺。在疾病过程中，肺、胃、肝等脏腑功能遭受影响，产生[[气反]]上逆的[[证候]]，如[[肺气上逆]]的[[咳喘]]，[[胃气上逆]]的[[呃逆]]、[[呕吐]]等，治疗应以[[降气]]为大法。
==生成与分类==
气的运动称为气机，其运动形式有升降出入四种。升指上升，降指下降，出指外达，入指入内。由于气的不断升降出入，维持着人体的生命活动，也维持着自然界万物的运动变化。《[[素问]].六微旨大论》曾说：“故非出入，则无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收藏。是以升降出入，无器不有。”生长壮老已，是包括人体在内的动物生命过程，生长化收藏是草木植物的生长过程。升降出入存在于万物之中，是万物变化之源。
==与精、血、津液的关系==
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