580
个编辑
更改
性臣服
,无编辑摘要
==起源==
性臣服一词是由性学奠基人之一克拉夫特-埃宾于 1892年创用的，他的原意是：处女一旦与某男子发生性关系，无论这种性关系是怎样的性质，她此后对他便产生高度的依赖与顺从心理。
当孔子鼓吹“唯女子与小人难养也”的时候，古罗马诗人卡图鲁斯出了个好主意：“丈夫应给妻子这头桀骜不驯的牲口套上笼头。”《圣经-创世纪》第3章句，写到女性的祖宗夏娃因为偷吃了伊甸园里的一只[[苹果]]，上帝惩罚她说：“我必须多多增加你怀胎的苦楚，你生儿育女必会多受苦难。你必须恋慕你丈夫，而你丈夫必会管辖你。”至于丈夫是个什么人，圣贤或恶霸或虐待狂，这个上帝就不管了。这样，男人对女人的统治、压迫，就成了传统文化认可的对女性生存地位的永世诅咒和屈辱忍让的世俗规则。性臣服正是男权社会制度化了的Misogyne(法文，意思是“厌恶女人的人”)的产物。当女子觉得自己的命运本当如此，这――切不合理不平等近乎“天经地义”时，也只好面向流氓、强奸犯称臣，甚至心甘情愿侍候他们一辈子了。
但是，人毕竟是有灵性的。性臣服的女性，一当看到别的男女间投桃报李、卿卿我我、和衷共济、亲亲密密的时候，仍免不了暗中流泪，甚至“她将感到怀恨，视之为一大灾难”(西蒙-波娃)。
大男子主义对性臣服总怀有好感。弗洛伊德称：“看重处女的价值并不是没有道理的，环境和教育所造成的阻力，时时小心，处处留意。长期地阻挡着少女对爱欲的渴望主致令她一旦冲破阻力，选择了―个男人来满足她的期许，便终身委焉’，而‘曾经沧海难为水’，不复能与别的男人有如斯深情了。”
但是，崇尚男女平等、平权的男子，却希望自己与妻子彼此能多多取长补短，使爱情生活绚丽多姿，并不看重怀有性臣服观念的旧式贤妻良母。因为这类妻子个性干瘪，大大丧失女性应有的价值与魅力，给性爱的互补和谐打上折扣。
但是，“性禁忌”仍然不能解释为什么有些很开放、很随便的人也会有性臣服心理。
===其他===
有人认为，性臣服与[[应激]]有关，类似于[[创伤后应激障碍]]。
人在应激状态下，意识功能会受到破坏。意识的过滤功能和批判能力下降，使得心灵与外界的信息沟通变得异常通畅，结果出现两种情况：（1）曝光学习，（2）无意识显现。
曝光学习的意思是，心灵“暴露”在外界刺激之下，全盘接受外来信息，留下深刻的、“刻骨铭心”的印记。这种印记会时不时地闯入意识，通过意象、情感或行为表现出来，再现应激过程，这就是创伤后应激障碍中的“闪回现象”。
心理[[创伤]]是令人痛苦的，所以人们会有意无意地予以回避。但是，回避永远拗不过闪回。这有点像[[强迫症]]，心里不想那样做，却又无法控制地那样去做。
如果不是心理创伤，而是“积极应激”，个体就不用回避它，而是有意识地让它再现，心甘情愿，乐在其中。
性行为恰恰就是一种积极应激。性兴奋的时候，人会失去理智，这是意识功能下降的表现；达到性高潮时，意识功能遭到进一步“破坏”，出现[[神志恍惚]]，有的人甚至会出现一过性的[[意识丧失]]。这个时候，必然会发生曝光学习，性行为的整个过程和场景以及当时的内心感受，全部都被刻录下来，成为一个“情结”，时不时地冲了出来或被某些“线索”所激活，使人不断地去再现和重复这个过程。
如果我们忽略行为和过程，只强调对象，那么，这就是性臣服。
[[分类:心理障碍]]
