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导引术
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'''导引''',一作道引。主要指一类主动的柔软肢体运动或[[气功]][[动功]]。《庄子.刻意》:“吹呴。《庄子·刻意》:“吹呴[[呼吸]],吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣。此道引之士,养形之人,[[彭祖]]寿考者之所好也。”常与服气、[[存思]]、[[咽津]]、[[自我按摩]]等相配合进行。又有俗称肢体导引为外导引、内气运行为内导引者。《庄子.刻意》晋等相配合进行。又有俗称肢体导引为外导引、内气运行为内导引者。《庄子·刻意》晋.李颐注导引为:“[[导气]]令和,引体令柔。”导引术起源于上古,为当时神仙家与[[医家]]所重视。马王堆三号汉墓出土帛画《[[导引图]]》绘有四十余种导引姿势及术名。《[[素问]].异法方宜论》。“中央者,……其病多·异法方宜论》。“中央者,……其病多[[痿厥]][[寒热]],其治宜导引[[按蹻]]。”唐.[[王冰]]注:“导引,谓筋骨,动支节……导引按蹻,中人用为养神[[调气]]之正道也。”又唐.慧琳《一切经音义》:“凡人自摩自捏,伸缩手足,除劳去烦,名为导引。”道教将其继承发展,以导引为炼身的一种重要方法,认为它有调[[营卫]]、[[消水]]谷、除[[风邪]]、[[益血]]气、疗百病以至延年益寿的功效。《[[抱朴子]]内篇.别旨》:“或伸屈,或俯仰,或行卧,或倚立,或踯躅,或徐步,或吟或息,皆导引也。”《内篇·别旨》:“或伸屈,或俯仰,或行卧,或倚立,或踯躅,或徐步,或吟或息,皆导引也。”《[[云笈七签]]》卷三十二至三十四亦详载其法,谓“导引之法,深能益人[[延年]],与调气[[相须]],令[[血脉通]],除百病。”道经中列有大量导引法。
[[分类:中医]]