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鼓胀为临床上的[[常见病]]。历代[[医家]]对本病的防治十分重视，把它列为“风、痨、鼓、膈”四大顽证之一，说明本病为临床重证，治疗上较为困难。
本病最早见于《[[内经]]》，对其病名、[[症状]]、治疗法则等都有了概括的认识。如《[[灵枢]].·[[水胀]]》记载其症状有“腹胀，身皆大，大与[[肤胀]]等也，色苍黄，腹筋起”，《[[素问]].腹中论篇》记载其症状是“心腹满，旦食则不能暮食”，·腹中论篇》记载其症状是“心腹满，旦食则不能暮食”，[[病机]]是“[[饮食不节]]”，“气聚于腹”，并“治之以鸡矢醴”。《[[金匮要略]].水气·水气[[病脉]]证并治》所论述的[[石水]]、[[肝水]]等与本病相似，如谓：“肝水者，其腹大，不能自转侧，胁下腹痛。”晋代[[葛洪]]在《[[肘后备急方]].治卒·治卒[[大腹]][[水病]]方》中首次提出放[[腹水]]的适应证和方法：“若唯腹大，下之不去，便针脐下二寸，人数分，令水出，孔合，须腹减乃止。”隋代的《[[诸病源候论]].·[[水肿病]]》在病因上提出了“[[水毒]]”可引起鼓胀病，并用“[[水蛊]]”名之，说明当时已认识到此病由水中之虫所致。金元时期《[[丹溪心法]].鼓胀》认为本病病机是·鼓胀》认为本病病机是[[脾土]]受伤，不能运化，[[清浊]]相混，隧道壅塞，[[湿热]][[相生]]而成。此期在治法上有主攻有主补的不同争论，深化了鼓胀的研究。及至明清，多数医家认识到本病病变[[脏腑]]重点在脾，确立了鼓胀的病机为气血水互结的本虚标实的[[病理]]观，治法上更加灵活多样，积累了宝贵的经验，至今仍有效地指导着临床实践。
根据临床表现，鼓胀多属西医学所指的[[肝硬化]]腹水，其中包括[[肝炎]]后性、[[血吸虫]]性、[[胆汁]]性、营养性、[[中毒]]性等肝硬化之腹水期。其它如腹腔内肿瘤、[[结核性腹膜炎]]等[[疾病]]，若出现鼓胀证候，亦可参考本节[[辨证论治]]。
【预防与调摄】
加强对[[病毒性肝炎]]的早期防治，避免与血吸虫、[[疫水]]及对[[肝脏]]有毒物质的接触，及时治疗黄疸、积证患者。《[[杂病源流犀烛]].·[[肿胀]]源流》对调摄也有很好的经验：“先令却盐味，厚衣衾，断妄想，禁忿怒。”即注意保暖，避免反复感邪；注意劳逸结合，病情较重时应[[多卧]]床休息，腹水较多者可取半卧位，避免劳累；注意营养，避免饮酒过度，病后应忌酒及粗硬饮食，腹水期应忌盐；宜安心静养，避免郁[[怒伤肝]]。
【结语】
【文献摘要】
《[[格致余论]].鼓胀论》：“今令·鼓胀论》：“今令[[七情]]内伤，[[六淫]]外侵，[[房劳]]致虚，脾土之阴受伤，转输之官失职，胃虽[[受谷]]不能运化，故阳自升阴自降，而成天地不交之否。于斯时也清浊相混，隧道壅塞，[[气化]]浊血瘀郁而为热。热留而久，气化成湿，湿热相生，遂成胀满。经曰鼓胀是也。”“此病之起，或三五年，或十余年，根深矣，势笃矣，欲求速效，自求祸耳。”“医不察病起于虚，急于作效，街能希赏。病者苦于胀急，喜行[[利药]]，以求一时快。不知宽得一日半日，其肿愈甚，[[病邪]]甚矣，[[真气]]伤矣。……制肝补脾，殊为切当。”
《[[景岳全书]].肿胀》：“少年纵酒无节，多成水鼓。盖酒为水谷之液，血亦水谷之液，酒人中焦，必求同类，故直走·肿胀》：“少年纵酒无节，多成水鼓。盖酒为水谷之液，血亦水谷之液，酒人中焦，必求同类，故直走[[血分]]。……故饮酒者身面皆赤，此人血之征，亦散血之征，扰乱一番，而血气能无耗损者，未之有也。第年当少壮，则旋耗旋生，固无所觉，及乎血气渐衰，则所生不偿所耗，而且积伤并至，病斯见矣……。其有积渐日久，而成水鼓者，则尤多也。”
《[[医门法律]].胀病论》：“凡有·胀病论》：“凡有[[症瘕]]、积块、[[痞块]]，即是胀病之根，日积月累，腹大如箕，腹大如瓮，是名单腹胀。”
《[[寓意草]].面议何茂倩令媛病单腹胀脾虚将绝之候》：“……从来肿病，遍身头面俱肿，尚易治，若只单单腹胀，则为难治。……而清者不升，浊者不降，互相结聚，牢不可破，实因·面议何茂倩令媛病单腹胀脾虚将绝之候》：“……从来肿病，遍身头面俱肿，尚易治，若只单单腹胀，则为难治。……而清者不升，浊者不降，互相结聚，牢不可破，实因[[脾气]]之衰微所致，而泻脾之药尚敢漫用乎?……后人不察，概从攻泻者何耶?……其始非不遽消，其后攻之不消矣。其后再攻之如铁石矣。不知者见之，方谓何物邪气，若此之盛。自明者观之，不过为猛药所攻，即以此身之气，转与此身为难者，实有如驱良民为寇之比。……明乎此，则有培养一法，补益元气是也；则有招纳一法，升举[[阳气]]是也；则有解散一法，[[开鬼门]]，[[洁净府]]是也。[[三法]]虽不言泻，而泻在其中矣。”
【现代研究】
*[[鼓胀]]
