3,521
个编辑
更改
无编辑摘要
==第一节 生理全息与病理全息==
人体是一个小宇宙，人体亦存在着全息。每一个局部皆为全身的缩影。[[生物]]全息理论认为，人体体表是一张由众多全息场重叠而成的巨大全息片。[[中医]]2000多年前的《[[内经]]》早就论述了缩影理论，详载了颜面—[[内脏]]相关学说。如：“庭者，首面也。[[阙上]]者，[[咽喉]]也。[[阙中]]者，肺也。下极者，心也。直下者，肝也。肝左者，胆也。下者，脾也。方上者，胃也。中央者，[[大肠]]也。挟大肠者，肾也。当肾者，脐也。[[面王]]以上者，[[小肠]]也。面王以下者，[[膀胱]][[子处]]也。”（《[[灵枢]].五色》），说明五脏之气，皆可阅候于面，揭示了面部为全身内脏的缩影，除面部外，人体的耳、眼、鼻、手、足、腹、背等等，在这些局部皆可观察全身变化的信息，甚至·五色》），说明五脏之气，皆可阅候于面，揭示了面部为全身内脏的缩影，除面部外，人体的耳、眼、鼻、手、足、腹、背等等，在这些局部皆可观察全身变化的信息，甚至[[鼻腔]]和[[咽腔]]壁亦分布有反映特定整体部位的一些区域，诸如第二[[指掌]]骨……都有全身内脏的缩影。
此外，色味先兆亦有全息内容，颜色和[[脏腑]]之间，同样亦有特定关系，如《[[素问]].五藏生成论篇》曰：“色味当五脏，白当肺，辛；赤当心，苦；青当肝，酸；黄当脾，甘；黑当肾，咸；故白当皮，赤当脉，青当筋，黄当肉，黑当骨。”·五藏生成论篇》曰：“色味当五脏，白当肺，辛；赤当心，苦；青当肝，酸；黄当脾，甘；黑当肾，咸；故白当皮，赤当脉，青当筋，黄当肉，黑当骨。”
音声亦有全息内容，音声和脏腑有着特定关系，如角音应肝，徵音应心，宫音应脾，商音应肺，羽音应肾。肝在声为呼，心在声为笑，脾在声为歌，肺在声为哭，肾在声为呻。
此外，不仅体表五管具有内脏全息缩影的特点，内体每一脏器亦都具有全息特性，如[[五神]]藏理论，虽然心主藏神，但实际上每一个脏器都藏神，都有神的全息，神有异常，每一个脏器都可反映出来。就是说人体不仅具有[[解剖]]全息，而且还具有生理全息。有生理全息就必然存在病理全息，生理与病理是根本与枝叶的关系。
所谓病理全息，即指人体局部和整体之间存在着病理信息的互通，就是说某一局部有病变，在整体可以有信息存在，同样整体有病，其信息可以反映于局部，因此病理全息理论是先兆证产生的基础。
==第二节 病理全息与先兆==
耳为人身的全息缩影，人身的脏腑组织在耳部都有集中反映区，观察反映区的变化和异常，可以及早发现人体各部的[[恶性肿瘤]]，其特点在于可以全面和集中地反映人体各脏腑组织的[[肿瘤]]。如耳部反映区出现[[增生]]，隆起、色泽异常、凹陷、小疹……则有可能为相应区脏腑组织恶性肿瘤的[[报标]]，虽然预报的特异性有一定的局限性，但仍然有着重要的参考价值。如许平东氏观察到[[肝癌]]患者耳部肝区有梅花样环形凹陷（[[耳穴]]诊断肝癌初探，上海中医药杂志，1977，（2）：27）。舌为人体的一面镜子，人体各脏腑在舌皆有相应的反映区，尤以消化道最为显著，如消化道癌肿，舌多呈黄[[腻苔]]、白腻苔、[[剥苔]]，肝癌患者舌常出现肝瘿线等，说明舌亦具有病理全息预报征兆。此外，[[寸口脉]]的全息性特色，更进一步证实了疾病的先兆预报是有其物质基础的。上述说明，代表局部与整体相关性的全息理论是疾病先兆预报学的客观基础。
