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【病因病机】
1．正气不足正气不足是痹病的内在因素和病变的基础。体虚[[腠理]]空疏，[[营卫]]不固，为感邪创造了条件，故《诸病源候论，风病.不固，为感邪创造了条件，故《诸病源候论，风病·[[风湿痹]]候》说：“由血气虚，则受风湿”。《[[济生方]].痹》也说：“皆因体虚，腠理空疏，受风寒湿气而成痹也。”正气不足，·痹》也说：“皆因体虚，腠理空疏，受风寒湿气而成痹也。”正气不足，[[无力]]驱邪外出，[[病邪]]稽留而病势缠绵。
2．[[外邪]]入侵外邪有风[[寒湿]]邪和风[[湿热]]邪两大类。[[外感风寒]][[湿邪]]，多因居处潮湿，涉水冒雨，或睡卧当风，或冒雾露，气候变化，冷热交错等原因，以致风寒湿邪乘虚侵袭人体所致。正如《[[素问]].痹论》说：“风寒湿·痹论》说：“风寒湿[[三气]]杂至，合而为痹也。”感受[[风湿热]]邪，可因工作于湿热环境所致，如农田作业，野外施工，处于天暑地蒸之中，或处于较高湿度、温度的作坊、车间、实验室里，风湿热之邪乘虚而人。亦可因阳热之体、[[阴虚]]之躯，素有[[内热]]，复感风寒湿邪，邪从[[热化]]，或因风寒湿郁久[[化热]]，而为风湿热之邪。
风、寒、湿、热之邪往往相互为虐，方能成病。风为[[阳邪]]开发腠理，又具穿透之力，寒借此力内犯，风又借寒凝之积，使邪附病位，而成伤人致病之基。湿邪借[[风邪]]的疏泄之力，[[寒邪]]的[[收引]]之能，而入侵筋骨肌肉，[[风寒]]又借湿邪之性，粘着、胶固于肢体而不去。风、热均为阳邪，风胜则化热，热胜则生风，狼狈相因，开泄腠理而让湿人，又因湿而胶固不解。
方以[[白虎汤]]清热除烦；桂枝疏风通络。可加银化藤、[[连翘]]、[[黄柏]][[清热解毒]]；海桐皮、姜黄、[[木防己]]、威灵仙等活血通络，祛风除湿。若皮肤有瘀斑者，酌加[[丹皮]]、[[生地]]、[[地肤子]][[清热凉血]][[散瘀]]。
湿热胜者亦可选用《[[温病条辨]].中焦》·中焦》[[宣痹汤]]加减治疗。
热痹[[化火]][[伤津]]，症见关节红肿，疼痛剧烈，入夜尤甚，[[壮热]]烦渴，[[舌红少津]]，脉弦数者，治以清热解毒，凉血止痛，可用[[犀角]]散加减。
【文献摘要】
《[[中藏经]].论痹》：“痹者，风寒·论痹》：“痹者，风寒[[暑湿]]之气，中亏脏腑之为也。……而有风痹、寒痹、湿痹、热痹、[[气痹]]，又有筋、骨、血、肉、气之五痹也。……痹者闭也，[[五脏六腑]]感于邪气，乱于真气，闭而不仁，故曰痹也。”
《[[三因极一病证方论]].痹叙论》：“夫风寒湿三气杂至，合而为痹，虽曰合痹，其用各殊。风胜为行痹，寒胜为痛痹，湿胜为着痹。三气袭人经络，人于·痹叙论》：“夫风寒湿三气杂至，合而为痹，虽曰合痹，其用各殊。风胜为行痹，寒胜为痛痹，湿胜为着痹。三气袭人经络，人于[[经脉]]、皮肉、肌肤，不已则人五脏。……大抵痹之为病，寒多则痛，风多则行，湿多则着。在骨则重而不举，在脉则[[血凝]]不流，在筋则屈而不伸，在肉则不仁，在皮则寒，逢寒则急，逢热则纵。”
《[[症因脉治]].热痹》：“热痹之因，·热痹》：“热痹之因，[[阴血]]不足，阳气偏旺，偶因热极见寒，风寒外束。内经云：[[炅气]]相薄，；则脉满而痛。此热痹之所由生也。”
【现代研究】
*[[痹病]]
