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#与下相对。指高处、上部。《[[素问]].五常政大论》：“·五常政大论》：“[[气反]]者，病在上，取之下。”#指人体上半身。《[[灵枢]].终始》：“病在上者，阳也；病在下者，阴也。”·终始》：“病在上者，阳也；病在下者，阴也。”#指头面部。《素问.上古天真论》：“六七三指头面部。《素问·上古天真论》：“六七三[[阳脉]]衰于上，面皆焦，发始白。”#指头。《素问.生气通天论》：“指头。《素问·生气通天论》：“[[阳气]]者，大怒则[[形气]]绝，而[[血菀]]于上，使人[[薄厥]]。”#指[[上焦]]心肺。《素问.至真要大论》：“心肺。《素问·至真要大论》：“[[诸痿喘呕]]，皆属于上。”#指胃。《素问.指胃。《素问·[[阴阳]]应象大论》：“[[浊气]]在上，则生（月真）胀。”#指[[寸口脉]]。《素问.五脏生成篇》：“。《素问·五脏生成篇》：“[[黑脉]]之至也，上坚而大，有积气在小腹与阴，名曰[[肾痹]]。”[[王冰]]注：“上谓[[寸口]]也。”#指天、天气。《素问.天元纪大论》：“指天、天气。《素问·天元纪大论》：“[[寒暑]][[燥湿]]风火，天之阴阳也，[[三阴三阳]]上奉之。”#指等次高的东西。《素问.至真要大论》：“指等次高的东西。《素问·至真要大论》：“[[主病]]之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使，非上下[[三品]]之谓也。”#上升。《素问.阴阳应象大论》：“地气上为云。”上升。《素问·阴阳应象大论》：“地气上为云。”#登。《灵枢.登。《灵枢·[[经脉]]》：“甚则欲上高而歌，弃衣而走。”#上行。《灵枢.经脉》：“肺手太阴之脉，起于中焦，下络上行。《灵枢·经脉》：“肺手太阴之脉，起于中焦，下络[[大肠]]，还循胃口，上膈属肺。”#上逆。《素问.举痛论》：“上逆。《素问·举痛论》：“[[怒则气上]]。”#上策。《素问.上策。《素问·[[调经]]论》：“病不知所痛，两蹻为上。”#指上工，医术高明的医生。《灵枢.九针指上工，医术高明的医生。《灵枢·九针[[十二原]]》：“粗守关，上守机。”#上面。《素问.上面。《素问·[[刺禁]]论》：“刺[[跗上]]中[[大脉]]，血出不止死。”#在……之上。《素问.通评在……之上。《素问·通评[[虚实]]论》：“上踝五寸刺三针。”#治法，升举。《素问.至真要大论》：“上之下之，摩之浴之。”治法，升举。《素问·至真要大论》：“上之下之，摩之浴之。”#指司天。《素问.五运行大论》：“指司天。《素问·五运行大论》：“[[厥阴]]在上，则少阳在下。”#指南方。《素问.五运行大论》：“所谓上下者，岁上下见阴阳之所在也。”王冰注：“面向北而言之。上，南也；下，北也。”指南方。《素问·五运行大论》：“所谓上下者，岁上下见阴阳之所在也。”王冰注：“面向北而言之。上，南也；下，北也。”#犹“则”。“上”与“尚”通用，“尚”有“则”义。《素问.刺犹“则”。“上”与“尚”通用，“尚”有“则”义。《素问·刺[[腰痛]]篇》：“[[飞阳之脉]]令人腰痛，痛则拂拂然，甚则悲以恐。”#入，去，到。《灵枢.师传》：“入国问俗，入家问讳，上堂问礼。”入，去，到。《灵枢·师传》：“入国问俗，入家问讳，上堂问礼。”#通“尚”。崇尚。《吕氏春秋.季春纪.尽数》：“今世上卜筮祷祠，故通“尚”。崇尚。《吕氏春秋·季春纪·尽数》：“今世上卜筮祷祠，故[[疾病]]愈来。”#地位或辈份高的人。《[[伤寒论]].序》：“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄。”·序》：“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄。”

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