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中医眼科的萌芽时期远在上古，经历了我国历史上商、周、秦、汉诸代。这一时期，我们的祖先通过一段漫长而原始的、一症一药、对症治疗眼疾的年代之后，开始向着探索眼的[[解剖]]结构、[[生理]][[病理]]，乃至[[辨证论治]]的方向进步。自从有文字出现以后，有关眼病的医药知识逐渐有了记载。不过，最初多散见于各种书籍文献之中。以后，随着《[[黄帝内经]]》、《[[神农本草经]]》、《[[伤寒杂病论]]》等医药专书的出现，有关眼与眼病的知识，在医药书籍中开始有了比较集中的记载和论述。
如早在殷墟出土的甲骨文中，就有关于“目”、“疾目”等记载。至春秋时期，《诗经》和《书经》等又有[[目盲]]的记载，并根据其[[症状]]不同，分别采用“瞽”、“蒙”、“瞍”等词加以区分。先秦时代的《山海经》中，汜载了100余种药物，其中已有7种可以防治眼病。又据《史记.不同，分别采用“瞽”、“蒙”、“瞍”等词加以区分。先秦时代的《山海经》中，汜载了100余种药物，其中已有7种可以防治眼病。又据《史记·[[扁鹊]]列传》所载，战国时期的名医扁鹊到周都洛阳时，就曾大量医治老年人的耳、眼疾病，因而扁鹊可算是我国最早从事[[五官科]]的医生了。成书于战国时期的《黄帝内经》，对眼的解剖生理，眼病的病因[[病机]]、临床证候、针刺[[疗法]]等已有初步的论述。所载眼部病名有[[目赤]]，[[目痛]]、[[目眦]]疡、[[目下肿]]、目不明、目盲、[[视歧]]等30余种。后世[[中医眼科学]]中关于眼与[[脏腑]][[经络]]的关系、[[五轮]][[八廓]]学说、眼病的[[脏腑辨证]]等许多基本理论，就是在《[[内经]]》的基础上发展起来的。
大约编著于秦汉时期的《神农本草经》，收载药物365味，其中[[眼科用药]]已达70余种，可用于治疗[[胞睑]]、两眦、[[白睛]]、[[黑睛]]、[[瞳神]]等部疾病，以及一些全身病的眼部证候。而且不少药物至今仍为[[眼科]]所常用。
清代，眼科著作较多。黄庭镜著《目经大成》一书，卷一立论，包括眼的解剖、生理、病因、辨证、内外治法等方面的杂论；考症，包括12类病因、81症及似因非症8条；卷三列方200多个，并有方义说明。因黄氏本人精于眼科手术，所以，记载手术方法尤其详尽。如将金针拨内障手术方法，在《审视瑶函》所归纳的八个步骤的基础之上，分别以[[审机]]、点睛、[[射覆]]、[[探骊]]、扰海、卷帘、[[圆镜]]、[[完壁]]命名，称为[[金针开内障]][[八法]]。现代眼科的[[针拨白内障术]]，也是沿此改进而来。
清代还有[[顾锡]]著《[[银海]]指南》，[[黄岩]]著〈眼艮科纂要》，[[张璐]]著《[[张氏医通]].七窍门》，·七窍门》，[[吴谦]]等撰《[[医宗金鉴]].·[[眼科心法要诀]]》等，都是比较有影响的眼科医著。清政府组织编撰的《[[古今图书集成]]，[[医部全录]]》，在“目门”中搜集历代主要眼科著述，分别作内容简介，并附眼科处方和各种疗法，资料丰富，也具有较好的参考价值。
此外，眼镜在我国使用较早，早期称为“空空格”。在明初由艺衡《留青日札摘抄》及屠隆的《文房器具笺》都有记载，主要用于老人“[[目力]]昏倦，不辨细书”。张自烈《正字通》则明确指出：“空空格，眼镜也”。此后，渐称眼镜。
这些在推动中医眼科医疗、教学、科研的发展及现代化方面起到了重要的作用，在理论和临床方面取得了不少成果，而且培养了一大批中医和中西医结合眼科人才，其中包括中医眼科的医学硕土、博士等高级人才。通过临床教学实践，高等中医院校统编教材《中医眼科学》，先后5次修订，不断充实完善，而且[[北京中医药大学]]等还组织编写了协编教材。近50年来，路际平著《眼科临症笔记》、陆南山著《眼科临症录》、姚和清著《眼科证治经验》、陈达夫著《中医眼科[[六经]]法要》、庞赞襄著《中医眼科临床实践》、张望之著《眼科探骊》以及《[[韦文贵]]眼科经验选》、《陈溪南眼科经验》、《张皆春眼科证治》等，使老中医的宝贵经验得到总结与推广。
[[分类:眼]]
