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亚健康
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书写痉挛：[[书写痉挛症]]是由职业因素长期从事手部精细动作，导致手部[[肌肉]][[痉挛]]，出现以书写[[功能障碍]]为主的一种症状群。
==中医治疗==
1 平衡观与亚健康中医理论认为健康人应是平衡协调的有机体，《[[素问]].生气通天论》有文：“·生气通天论》有文：“[[阴平阳秘]]，精神乃治。[[阴阳离决]]，精气乃绝。”这里的“平”与“秘”均指平衡，以[[阴阳]]为纲指出平衡是“精神治”即身心健康的根本。《素问.为纲指出平衡是“精神治”即身心健康的根本。《素问·[[调经]]论》也对平人进行定义：“阴阳匀平，以充其形，九候若一，命曰平人。”正常机体在一定限度内通过自我调节，维持人体阴阳气血、升降出入的相对平衡。出现一定限度内的偏失，未成显著疾病的状态即为亚健康。
2 平衡观在亚健康调治中的作用
中医理论中“阴阳平衡即健康”的理念，为亚健康状态的调治指明了方向。临证做到“谨察阴阳之所在而调之，以平为期”(《素问.至真要大论》《素问·至真要大论》)，理应收到较好效果。
2.1 指导[[辨证论治]] 中医认为人体以阴阳为代表的[[脏腑]]，精、气、血、[[津液]]的充盈和功能协调是最佳状态，一言以蔽之：“阴平阳秘”，即完全健康。一旦阴阳之间这种平衡状态出现偏离，可以概括为[[阴虚]]、[[阳虚]]、[[气虚]]、痰湿等诸证，人体就会出现各种趋向病理的亚健康状态。病理体质的证型成为中医[[论治]]亚健康的依据。调治从整体的平衡观出发，使阴阳平衡，脏腑[[气血失调]]恢复正常。
2.2 指导药物干预 利用药物“温、热、寒、凉”之气，“升、降、沉、浮”之性，可单味，也可复方，逆其病势，“寒者热之，热者寒之，虚则补之，实则泻之”，以期平衡。如症见神疲乏力，少气懒言，[[精神萎靡]]之气[[虚证]]，可[[补气]]以调虚。对于声高气急，烦躁易怒，[[舌红苔黄]]燥的郁[[热证]]，可泻实以调情志。
2.3 指导[[保健品]]的选择及饮食调节 市售保健品标注功能繁多，都声明无毒[[副作用]]，但其性能多有[[寒热]]之异，偏补者居多，偏泻者亦不乏。黄氏认为中老年亚健康的发生与乱用保健补品相关。因此在使用时，要全面了解它的功效特点，根据体质的寒热[[虚实]]选用。饮食要营养全面合理，既要重视[[五味]]对人体的促进作用，又要防止五味太过而损伤[[五脏]]。《素问.藏气法时论》中所说“。《素问·藏气法时论》中所说“[[五谷]]为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气”，当是对合理饮食的极好指导。
2.4 指导[[养生]] 中医几千年的养生实践积累了丰富的经验，创造出多种方法：运动、[[气功]]、导引吐纳、情胜[[疗法]]等。平衡观要求大家在方法选择上注意劳逸结合，平衡适度。例如喜可让人情志愉悦，[[血脉通]]利，但过喜则“气缓”。适量运动可促进血行，疏通[[经络]]，改善体质，增强机能，但过劳则[[伤津]]耗气。总之要“法于阴阳，合于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳”。以适合个体为度，以“阴阳平和”为法。
[按矫]
“导引按矫者,亦从中央出也”(《素问.异法方宜论篇》《素问·异法方宜论篇》)。可见这是一种与导引并肩的技术。又有“[[推拿]]”、“按跷”、“跷引”、“案杌”诸称号。我国史记上记载秦代名医[[扁鹊]]，曾用[[按摩]]疗法，治疗虢太子的[[尸厥]]症。秦代到今已两千多年，可见按摩在我国已有悠久的历史了。我国最早的按摩专书，当推《黄帝按摩经》（十卷，见《汉书。艺文志》），可借早已亡佚。但在现存的古典医书《[[黄帝内经]]》里，许多地方，谈到按摩。如《血气形志篇》“形数惊恐，经络不通，病生于不仁。治之以按摩醪药。”
［[[针灸]]］
[全神]
[房中]
[[分类:疾病]][[分类:保健]]
