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《'''金匮要略方论'''》，简称《'''金匮要略'''》，东汉[[张仲景]]著述，是中国现存最早的一部诊治杂病的专著。全书3卷，25篇。系统论述了急性[[热病]]之外的各科、各类[[疾病]]、[[病症]]的理、法、方、药等。第一篇为[[脏腑]][[经络]]先后[[病脉]]证，是全书立论基础，主要是以脏腑[[经络学说]]为基础，阐明各类证候的发生变化及其与脏腑经络的关系。第二至第二十二篇分别论述痉湿暍病、[[百合]][[狐惑]][[阴阳]]毒病、疟病、[[中风]][[历节]]病、以及[[妊娠]]病、产后病、妇人[[杂病]]等20余种、类病症。所述病症以内科杂病为主，兼及[[外科]][[妇科]]病症各有专篇。在病因方面，《金匮要略》明确地划分为三娄，认为：“千般疢难，不越三条：一者，经络受邪入脏腑为[[内所因]]也；二者，四肢病症各有专篇。在病因方面，《金匮要略》明确地划分为三娄，认为：“千般疢难，不越三条：一者，经络受邪入脏腑为内所因也；二者，四肢[[九窍]]，[[血脉]]相传，壅塞不通，为外皮肤所中也；三者，房室、金刃、虫兽所伤。以此详之，病由都尽。”对后世[[病因学]]说有直接启示。 《金匮要略》现存最早版本为元刻，注本颇多，以元代赵以德的《[[金匮方论衍义]]》较早，而以清{{概述图|首页推荐-金匮要略.[[尤怡]]的《[[金匮要略心典]]》最为著名。据统计，历代注释、发挥、方论及歌括也有百余家之多。 《[[伤寒论]]》、《金匮要略》不但在国内历代注家、研究著作有数百家之多，为历代研究、治疗急性热病的医学家所遵循，成为他们发展、发挥医学理论和医疗技术的基础、依据和教育后学的课本。在国外也有着广泛而深入的影响。例如日本，不但收藏和刻刊许多《伤寒论》之珍本，并由日本再传中国而发挥了巨在的影响，而且日本学者研究、注释《伤寒论》的著作，仅就先后传到中国而现存者也有60多家。再如《金匮要略》较好版本也有收藏于日本者，日刻本也不少，日本医学家之研究《金匮要略》而有专著流传至中国者，有10余种之多。关于将《伤寒论》《金匮要略》并作重编、方论者，日本名家之专著流传中国者有近20种，由此可见[[张仲景]]《伤寒论》与《金匮要略》在日本的影响之广泛和深远。在日本现代医学昌盛的今天，日本学者仍给予张仲景《[[伤寒杂病论]]》的研究以特殊的重视，许多医学家在临床医疗中，仍然十分重视该书原方之应用，并取得很好效果，运用该书中[[成方]]制造的成药，也为日本医界所依赖。[[分类:中医古籍]][[分类:中医]] 东汉[[张仲景]]著述的《[[png|金匮要略]]》是中医经典古籍之一，撰于3世纪初.作者原撰《[[伤寒杂病论]]》十六卷中的“[[杂病]]”部分.经晋[[王叔和]]整理后,其古传本之一名《[[金匮]]玉函要略方》,共3卷上卷为辨[[伤寒]]，重卷则论杂病，下卷记在药方。.后北宋校正医书局林艺等人根据当时所存的蠹简文字重予编校,取其中以杂病为主的内容,仍厘订为3卷,改名《金匮要略方论》.全书共25篇,[[方剂]]262首,列举[[病症]]六十余种.所述病证以内科杂病为主,兼有部分[[外科]][[妇产科]]等病证. 《金匮要略》也是我国现存最早的一部诊治杂病的专著，是仲景创造[[辨证]]理论的代表作。古今[[医家]]对此书推崇备至，称之为方书之祖，医方之经、治疗杂病的典范。书名“金匮”，言其重要和珍贵之意，“要略”，言其简明扼要之意，表明本书内容精要，价值珍贵，应当慎重保藏和应用。 《金匮要略》被古今医家赞誉为方书之祖、医方之经，治疗杂病的典范，}}

【金匮要略方论序】 张仲景为《伤寒杂病论》合十六卷，今世但传《伤寒论》十卷，杂病未见其书，或于诸家方中载其一二矣。翰林学士王洙在馆阁日，于蠹简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷：上则辨伤寒，中则论杂病，下则载其方，并疗妇人，乃录而传之士流，才数家耳。尝以对方证对者，施之于人，其效若神。然而或有证而无方，或有方而无证，救疾治病其有未备。国家诏儒臣校正医书，臣奇先校定《伤寒论》，次校定《金匮玉函经》，今又校成此书，仍以逐方次于证候之下，使仓卒之际，便于检用也。又采散在诸家之方，附于逐篇之末，以广其法。以其伤寒文多节略，故断自杂病以下，终于饮食禁忌，凡二十五篇，除重复合二百，勒成上、中、下三卷，依旧名曰：《金匮方论》。臣奇尝读《魏志·华佗传》云：出书一卷曰“此书可以活人”。每观华佗凡所疗病，多尚奇怪，不合圣人之经。臣奇谓活人者，必仲景之书也。大哉！炎农圣法，属我盛旦，恭惟主上丕承大统，抚育元元，颁行方书，拯济疾苦，使和气盈溢，而万物莫不尽和矣。 太子右赞善大夫臣高保衡、尚书都官员外郎臣孙奇、尚书司封郎中充秘阁校理臣林亿等传上。 '''==《金匮要略》主要研究著作'''==