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虞抟
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'''虞抟'''，明代医学家（1438-1517年）。字天民，号恒德老人，浙江义乌人。世医出身，抟幼习儒，文学功底好。后母病而习家学，精研《1517年），字天民，自号华溪恒德老人，今浙江义乌市廿三里镇华溪村人。《金华府志》中载：“义乌以医名者，代不乏人，丹溪之后，唯抟为最。”与现代名医[[陈无咎]]（号黄溪），合称义乌医家“三溪”。 虞抟私淑[[朱丹溪]]，从[[阴阳互根]]、气血互生的道理，进一步阐明“阴”的重要性。就是说气血皆有“阴”作物质基础，而“阴”又常不足，无疑当补。 ==人物生平==虞抟年幼即“习举子业，博览群书，善记育，能诗”。年轻时，因母多病，立志学医。潜心研读各种中医经典著作，继承发挥[[朱丹溪]]医理。其医药以丹溪为宗，集[[张仲景]]、[[孙思邈]]、[[钱乙]]、[[李杲]]诸家之精华，融会贯通，从而建立起一整套系统的医学理论。虞抟的曾祖父虞诚斋受业于元代名医[[朱丹溪]]门下，得师尊亲诲良多，医术甚精。其父虞南轩年轻时就潜心攻读医书，医术精湛，并以“不为良相，则为良医”为座右铭，医德甚高。其兄虞怀德也同样精于岐黄之术。天民幼年时，患腐骨病，怀德亲自检方，尽心护理，虽浓血臭污而不顾，历三月，天民病痊愈。故虞抟之家，可称“医学世家”。虞抟不但医术高明，且医德高尚。病者求医，多不收酬。他的书房，挂上自书的“恒德斋”三字的横匾，并曾作自警“百字吟”张贴室中。 虞抟承祖父家学，继丹溪遗风，博采众长，自有独创，尤精于脉理，“诊人死生无不验”。使用肠溶剂或用器械灌肠治便秘，疗效甚佳。并创造性提出“两肾总号命门”、“三焦腔子之说”的医学理论，指导医疗实践，轻重患者，治愈众多。时有一方伯，闻名来向他求医问道。方伯见到虞抟，态度感觉恭敬，恳切地向虞抟求教。虞抟见其求医态度真切，就直爽地告诉他健身养生的道理，说：“一要节制嗜欲，二要戒防性气，三要谨慎言语，四要严格衣食，这几条是摄生养性的要旨。”方伯听了，甚为叹服。 ==主要著作==虞抟一生著述甚丰，有《[[医学正传]]》8卷、《方脉发蒙》6卷，还有《证治真铨》、《苍生司命》、《域外奇观》、《苍生司命真复方》、《百字吟》、《半斋稿》等医学著作。他的医疗经验与医学理论不但遍传国内各地，而且闻名于海外，尤以日本为盛。据日本矢数道明著的《田代三喜传》中所载：“公元1448年，田代三喜乘船留学中国十二年，师事月湖，携其著作而归。”据考，月湖者，字明监寺，号润德斋，寓居钱塘，学医于虞天民，医术精湛，以医为生，著有《类证辨异全》9集、《济阴方》等医书。后月湖之医广传日本。至今，日本各中医院校皆以虞天民的著作为医学教科书，足见虞抟的医学理论流传之广，影响之深。在国内，当今医界的重要著作《中国中医中药名医名方总汇》，其中收入虞抟验方就达156个之多。可见其对祖国中医科学贡献之巨大。 虞抟78岁时立志“采历代名医治验，总成一书”，其书名为《古今诸贤医案》。令人十分遗憾的是，虞抟其耋耆之年，研究编著此巨著，虽已成书大半，但未能完成全书而仙逝，终年80岁。被朝廷授予八品冠带。后人姜芳曾为虞抟作《赠隐君虞天民冠带序》，可惜此文，现已失传。 ===《医学正传》===《[[医学正传]]》是一部中医综合性著作。该书系作者摘取《[[内经]]》、《[[难经脉经]]》之要旨,旁采历代医学之宏论效方,秉承家传,傍通已意而成。全收共八,内、外、妇、儿、口齿各科俱备。收载近百种病证,每病为一个门类,病下设论、脉法、方法几个项目,有理,有法,有方,有药,有按,有案。其论治伤寒宗仲景,内伤宗东垣,杂病尊丹,旁征博引,参以己见,为一部具有实用价值的中医古籍。本书成于正德乙亥(1515)。于嘉靖辛卯(1531)刊行。万历五年(1577)、六年(1578)有重刊本，近代会文堂有石印本。人民卫生出版社于1965、1981年先后两次刊印。 '''主要内容''' 本书共8卷，卷1首设“医学或问”51条，阐述[[医学源流]]》、《、授受、[[伤寒论亢害承制]]》诸古典之学及历代重要、丹溪医说、[[医家四诊合参]]著作，对等内容，颇有见地。“或问”后按内、外、妇、儿科分述近百种病证，收一千余方。诸病总论皆采《[[朱丹溪内经]]倍加推崇。医术高明，治验甚多，遂名噪一时。抟亦善》要旨，脉法取[[养生王叔和]]，尝曰，养生之道不外乎“节嗜欲，戒性气、慎言语、谨饭食”，亦为至理。其所著《，伤寒宗[[医学正传张仲景]]》八卷、《，内伤宗[[苍生司命李东垣]]》八卷刊行于世，为读者所推崇。尚有《方脉，小儿尊[[发蒙钱乙]]》、《。余病均以丹溪为主，摘选[[医案刘河间]]正宗》，均未见行世。、张于祁、李东垣等诸家医方、家传及个人历验效方附于后。本书是一部综合性临床参考书，对后世有一定影响。
[[分类:医学名人]][[分类:中医]]
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