相墓术

相墓术又称相冢术、占墓术、经墓术、阴宅风水术等，起源于远古自然崇拜中对地形的崇拜，到秦汉时期开始流行起来。此后，风水术大兴，有关“望气”、“风水”、“龙脉”等的择地风水说风靡一时。其中郭璞的《葬书》更被后人视为相墓术的鼻祖。有文献记载郭璞是一个博学高才之士，称他为文学家、训古学家，同时更尊崇他为神仙家、术数家、风水宗师。古代民间就有不少关于他占筮、相墓、望气、成仙的故事。

相墓术的兴起与传播 翕聚

由于风水术的兴盛，一些有关相墓术的著作也纷纷问世。《隋书·经籍志》载五行家有《宅吉凶论》3卷，《相帝葬山图》各4卷，《五音相墓书》5卷，《五音图墓书》91卷，《五姓图山龙》及《科墓葬不传》各1卷，《杂相墓书》45卷。由此，相墓术得以广泛传播。

有关资料显示，“综合六朝及以前各代的‘风水’，都可以看到是‘背倚山峰，面临平原’，即指坟墓宜葬在两山环抱的山腰上，面临开阔的平原；换言之，也就是我们通常所说的‘山冲’之地。”现已发现和发掘的六朝大墓，观其地形无不符合上述规律。威海金山公墓发现的魏晋古墓也印证了这一点。

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