真气为阳，真水为阴。阳脏水中，阴脏气中。……；水主于降，水中有真气。
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出处：（明·张介宾《类经·阴阳类》）
真气为阳，真水为阴。阳脏水中，阴脏气中。气主于升，气中有真水；水主于降，水中有真气。 真气为天地本元之气，又称真阳。真水为天地本元之水，又称真阴。气无形而动，水有形而静，气主升而水主降，故真气属阳而真水属阴。气与水虽有阴阳之分，然阴阳之理，原自互根，阳依阴而存，阴赖阳而生，故说阳脏于水（阴）中，阴脏于气（阳）中。气主升，气中有水，则升而能降；水主降，水中有气，则降而能升。如此则升降有序，生机不息。本条从阴阳互根、升降相因的角度，阐述无形之气与有形之水之间的相反相成关系，蕴含着深刻的哲理。阴阳互根互用的关系在人体生命过程中普遍存在，阳气与阴血、兴奋与抑制、分解与合成、功能与物质之间，均体现了这种关系。阴损及阳、阳损及阴的病理变化，阴中求阳、阳中求阴的治疗方法，也可用阴阳互根互用的理论予以说明。
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