神有余，则能机变而乱言；神不足，则无机变而只守一声。

出处：（清·吴谦《医宗金鉴·四诊心法要诀》）

在中医闻诊中，对病人言语情况的观察，可测知神志病变的有余与不足。《素问·调经论》即有“神有余则笑不休，神不足则悲”之说，《伤寒论·辨阳明病脉证并治》也说：“实则谵语，虚则郑声。”以后历代在此基础上又结合临床进一步予以总结。认为阳邪扰乱神明，则神机不宁，乱言多变；神气不足，则神机不运，重言不变。对表现为谵语的，常用泻法攻其有余；对表现为郑声的，常用补法益其不足。

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